1. 코로나19 사태의 회복과 치유를 위한 기도1) 우리나라와 전세계의 코로나19 사태가 속히 종식되게 하옵소서.2) 코로나19에 맞서 방역과 치료에 힘쓰고 있는 담당자와 공무원과 의료진들을 돌보아 주시고 감염되어 치료 받고 있는 분들이 속히 회복되게 하옵소서.3) 코로나19 사태에 맞서 국가가 현명하게 대처하고 적절한 정치적, 경제적 대책들을 마련하여 경제적 고통을 겪는 분들을 살펴주시옵소서.4) 이번 사태로 인해 드러난 이단 신천지를 심판하시고 막아 주시옵소서.2. 우리 자신의 영성과 소명 회복을 위한 기도1) 교회를 앞서 섬기

1. 우리 자신의 영성과 소명 회복을 위한 기도1) 처음 소명을 받았을 때 열정과 감동을 회복시켜 주시고, 오직 하나님의 영광을 위해 충성하는 신실한 예배자가 되게 하옵소서.2) 우리를 통해 하나님의 말씀이 정직하게 흐르게 하시고, 맡겨주신 목양을 사랑으로 섬기며 주님 오실 때까지 신실한 목자로 살게 하옵소서.3) 영광스런 주의 교회를 섬기는 직분자로 세우셨사오니, 섬김의 본을 보이는 작은 예수로 살게 하옵소서.4) 오직 말씀과 오직 기도의 경건성을 회복하여, 내가 먼저 신실한 제자, 예배자, 성도가 되게 하옵소서.5) 교회와 시대

목회데이터연구소(대표 지용근)에서 한국기독교목회자협의회(대표회장 지형은 목사)와 한국기독교언론포럼의 의뢰로 개신교인(500명)을 대상으로 코로나19 관련 긴급 여론조사를 실시하여 그 결과를 지난 2월 27일에 발표했다.본 조사에서 평소 교회 출석자 중 57%가 주일예배(2/23)에 ‘가지 않았다’고 응답했으며, ‘출석했다’는 응답은 43%였다. 특히 ‘대구/경북’ 지역의 교회 예배 참석률은 16%로 전국에서 가장 낮았다. 교회 식당/모임 중단은 80% 이상으로 매우 높았다.특히 현재와 같은 상황이 계속된다면, 주일 대예배를 중단하는

1. 목회자(성도)인 우리 자신들의 소명 회복과 영성 회복을 위해서* 호세아 6장 1절 말씀에 - ‘오라 우리가 여호와께로 돌아가자 여호와께서 우리를 찢으셨으나 도로 낫게 하실 것이요, 우리를 치셨으나 싸매어 주실 것임이라.’ 아멘.- 하나님의 영광을 위해 살기로 다짐하며, 하나님의 부르심에 응답하는 소명의 길을 따라 나선 우리들에게 주님이 맡기신 일, 사명의 길을 따라 우리들이 살아내지 못하고, 우리의 유익을 위해 살아왔던 죄를 이 시간 회개합니다. ‘주님! 용서하여 주시옵소서. 이제 주님께로 돌아가겠습니다. 주여! 이 시간 회개

1. 개인의 영성과 소명회복을 위해1) 아론과 훌과 같은 믿음의 직분자로 세우심에 감사하며, 주신 사명에 충성하는 신실한 종이 되게 허옵소서.2) 끝까지 나를 사랑하신 주님의 심정을 깨달아, 주님 오실 때까지 신실한 목자로 살게 하옵소서.3) 영광스런 주의 교회를 섬기는 직분자로 세우셨아오니, 섬김의 본을 보이는 작은 예수로 살게 하옵소서.4) 오직 말씀과 오직 기도의 경건성을 회복하여, 교회와 가정을 든든히 세우는 신실한 제자가 되게 하소서.2. 직분자의 회개를 위해1) 주여, 한 영혼을 향한 간절함으로 교회를 섬기기보다, 나의

1. (목회자인) 우리 자신의 영성회복과 소명 회복을 위해1) 하나님의 영광을 위해 섬기며 헌신하지 못하고 우리의 유익을 위해 살아왔던 죄를 회개합니다. 용서하여 주옵소서. 회개의 영을 부어 주옵소서.• 하나님의 권위와 주님의 몸된 교회가 세상 사람들의 가십거리가 되게 만든 목회자들의 교만과 욕심 그리고 교회와 성도를 우리의 욕망을 위해 이용했던 목회자인 우리들의 죄를 용서하여 주옵소서.• 우리 눈의 들보를 보지 못하고 다른 사람들의 눈의 티를 보고 탄식했던 우리의 어리석음을 용서하여 주옵소서.• 세상의 것을 기준 삼아 하나님의 복

1. 목회자 자신의 영성과 소명회복을 위해(1) 처음 소명을 받았을 때 열정과 감동을 회복시켜 주옵소서!(2) 지금의 한국교회의 쇠락함은 영성을 잃어버린 목회자들 때문임을 인정합니다. 기도를 쉬는 죄를 범한 죄, 치열하게 말씀 앞에 서지 않은 죄, 말씀대로 살지 않은 죄, 유혹으로 무너진 죄, 성도를 진실로 사랑하지 못한 죄~우리의 죄를 회개합니다.(3) 사역자이기 전에 내가 먼저 제자되게 하시고, 예배자되고, 성도되게 하옵소서.(4) 교회와 시대를 섬길 수 있는 넉넉한 영력, 말씀의 능력, 십자가를 질 수 있는 능력, 혼란한 시대

누가복음 15장 25~32절25 맏아들은 밭에 있다가 돌아와 집에 가까이 왔을 때에 풍악과 춤추는 소리를 듣고 26 한 종을 불러 이 무슨 일인가 물은대 27 대답하되 당신의 동생이 돌아왔으매 당신의 아버지가 건강한 그를 다시 맞아들이게 됨으로 인하여 살진 송아지를 잡았나이다 하니 28 그가 노하여 들어가고자 하지 아니하거늘 아버지가 나와서 권한대 29 아버지께 대답하여 이르되 내가 여러 해 아버지를 섬겨 명을 어김이 없거늘 내게는 염소 새끼라도 주어 나와 내 벗으로 즐기게 하신 일이 없더니 30 아버지의 살림을 창녀들과 함께 삼켜

마태복음 28장 18~20절18 예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 19 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 20 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라한국교회의 갱신은 목회자들로부터 시작되어야 합니다. 그래야 교회가 건강하게 개혁됩니다. 한국교회의 개혁을 위해 눈물로 금식하며 기도하시는 분을 많이 봅니다. 사실 하나님이 한국교회를 개혁하기 위해서는 간단하게 하실

사도행전 1장 8절"오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라"마가복음 16장 15절"또 이르시되 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라"오늘 말씀은 ‘증인이 되라’고 하신 것이 아니라 ‘증인이 되리라’입니다. 이것은 지상명령이라고 하지만 ‘되라’는 명령문이 아니라 예언의 말씀, 약속의 말씀입니다. ‘되라’와 ‘되리라’는 하늘과 땅 만큼 차이가 있습니다. 사도행전은 예수님의 이 예언과 약속의 말씀대로 성령님이 임하셨고 제자들이 권능을 받고

고린도전서 7장 17-24절17 오직 주께서 각 사람에게 나눠 주신 대로 하나님이 각 사람을 부르신 그대로 행하라 내가 모든 교회에서 이와 같이 명하노라 18 할례자로서 부르심을 받은 자가 있느냐 무할례자가 되지 말며 무할례자로 부르심을 받은 자가 있느냐 할례를 받지 말라 19 할례 받는 것도 아무 것도 아니요 할례 받지 아니하는 것도 아무 것도 아니로되 오직 하나님의 계명을 지킬 따름이니라 20 각 사람은 부르심을 받은 그 부르심 그대로 지내라 21 네가 종으로 있을 때에 부르심을 받았느냐 염려하지 말라 그러나 네가 자유롭게 될

"주 여호와께서 학자들의 혀를 내게 주사 나로 곤고한 자를 어떻게 도와줄 것을 알게 하시고 아침마다 깨우치시되 나의 귀를 깨우치사 학자들같이 알아듣게 하시도다" (이사야 50:4)사람들마다 그 사람이 어떤 사람인지 볼 때 그 사람의 방에 가보면 가장 잘 알 수 있습니다. 특별히 학자나 목회자의 서재에 가보면 그 분의 지적 수준이 어느 정도인지, 그 분이 관심을 갖고 있는 취향도 알 수 있고 성격도 깔끔한지 지저분한지 다 알 수 있습니다. 그래서 우리의 서재나 방은 우리의 얼굴이라고 할 수 있습니다.동탁 조지훈 선생님이 쓰신 수필 가

예레미야 18장 1~6절"여호와께로부터 예레미야에게 임한 말씀에 이르시되 너는 일어나 토기장이의 집으로 내려가라 내가 거기에서 내 말을 네게 들려 주리라 하시기로 내가 토기장이의 집으로 내려가서 본즉 그가 녹로로 일을 하는데 진흙으로 만든 그릇이 토기장이의 손에서 터지매 그가 그것으로 자기 의견에 좋은 대로 다른 그릇을 만들더라 그 때에 여호와의 말씀이 내게 임하니라 이르시되 여호와의 말씀이니라 이스라엘 족속아 이 토기장이가 하는 것 같이 내가 능히 너희에게 행하지 못하겠느냐 이스라엘 족속아 진흙이 토기장이의 손에 있음 같이 너희가

디모데전서 3장 15절"만일 내가 지체하면 너로 하여금 하나님의 집에서 어떻게 행하여야 할지를 알게 하려 함이니 이 집은 살아 계신 하나님의 교회요 진리의 기둥과 터니라"사람이 마음으로 자기의 길을 계획할 지라도 그 걸음을 인도하시는 분은 하나님이십니다. 이곳에 우연히 온 것도 아니고 끌려온 것도 아닙니다. 세미한 주님의 음성을 듣는 시간이 되시면 좋겠습니다.가끔 대체불가라는 소리를 듣게 됩니다. 그 어떤 것과도 비교할 수 없는 것을 뜻합니다. 이 세상에서 대체불가한 것이 무엇이 있을까요? 저는 어머니라고 생각합니다. 자녀를 향한

총회결의 무시와 사학법의 악용, 그리고 온갖 거짓과 술수 및 전횡 등을 자행한 총신대학교 김영우 총장과 법인이사회의 행위는 교육부가 4월 8일에 발표한 감사결과로 만천하에 드러났습니다. 그 결과 교육부의 총장 파면과 이사 전원 해임이라는 사상 초유의 징계를 불러왔습니다.지금 우리는 이런 파국적 상황을 일으키고도 여전히 국면 전환을 꾀하면서 총장해임 지연과 정관 원상복구를 거부하는 법인이사회를 바라보며 이제는 정말 더 이상 기대할 것이 없는 것을 확인하며, 총신의 조속한 정상화와 정체성 회복을 위해 다음과 같은 입장을 밝힙니다.첫째,

한국교회의 일치와 갱신, 그리고 사회를 향한 온전한 섬김을 위해 지난 1998년 11월, 한국 기독교 주요 13개 교단 목회자들로 이루어진 한국기독교목회자협의회는 2018년 4월 27일 판문점 평화의 집에서 열리는 ‘2018 남북정상회담’에 즈음하여 한반도의 통일은 관련된 모든 당사자들의 한계를 뛰어넘는 하나님의 인도하실 것을 간구하며, 우리 정부와 북한 당국, 그리고 이 회담에 중요한 역할을 하고 있는 미국과 중국 일본 러시아 등 이웃나라들이 함께 한반도가 세계평화의 견인차 역할을 감당할 수 있도록 최선을 다해 줄 것을 호소하면서

우리는 총신대학교가 대한예수교장로회총회 직영 목회자 및 기독교지도자 양성기관으로서 교단과 한국교회, 그리고 이 민족과 열방을 향한 모판이 되기를 새벽마다 눈물로 기도하고 있습니다. 그러나 지난 수년간 나타난 총회와 총신을 둘러싼 갈등은 이제 최악의 상황에 직면했습니다. 총회와 총신 법인이사회가 천명한 ‘개혁과 화합’의 정신은 온 데 간 데 없고, 정관 변경으로 촉발된 갈등은 교수진과 교직원들은 물론 원우들과 학부 학생들까지 갈기갈기 찢어 놓고 막대한 피해를 입히고 있습니다. 그럼에도 불구하고 누구 하나 책임을 지겠다는 사람은 없고

예수님은 약하고 가련한 죄인들에게 기쁨과 소망을 주시기 위하여 사람의 몸을 입고 친히 이 땅을 찾아 오셨습니다.이 놀라운 성탄의 기쁨을 온 세계 모든 사람들이 함께 누려야 하지만 현실은 그렇지 못합니다. 자신이 태어난 나라에서 정치 경제 사회적 불안정으로 생명의 위협을 받으며, 자유와 인권을 박탈당한 아픔을 안고, 전 세계로 흩어져 살 길을 찾아 헤매는 난민들이 점점 늘어나고 있습니다.우리 대한민국에도 삶의 도움을 청하는 난민들이 찾아오고 있습니다. 우리 교회와 사회가 자기를 비우시고 이 땅을 찾아오신 예수님의 마음으로, 지구촌이

존경하는 장로님들께한국과 세계의 복음화를 위해 주야로 헌신하시는 장로님들께 감사드립니다. 죽을 수밖에 없었던 죄인에서 주님의 일방적인 은혜와 자비로 회심하여, 그 분을 “나의 주, 나의 하나님”이라고 고백할 수 있는 영광의 삶을 살게 해 주심으로써 그 분을 증언하지 않을 수 없는 이정훈 교수가 문안드립니다.1. 불교와 사회주의자의 길저는 또래 아이들과 다르게 어린 시절부터 어려운 반야심경 해설서를 즐겨 읽었고, 이를 기뻐하며 어른들에게 설명하는 것을 좋아했던 독특한 아이였습니다. 동대부고에 진학하게 되면서 더욱 불교철학에 심취하게

교회갱신을 위한 목회자협의회는 교회의 갱신과 본 교단의 발전을 위해 최선을 다하고 있습니다.총회와 총신 재단이사회는 지난 수년간 총신대 정상화를 둘러싸고 심한 갈등을 겪어왔습니다. 그럼에도 불구하고 제102회 총회는 ‘개혁과 화합’의 정신으로 총신대 관련 총회결의 불이행자들을 모두 사면하고, 법인이사 8인과 법인감사에게 총대 자격을 부여했습니다. 전계헌 총회장과 김승동 법인이사장직무대행은 160여 개의 노회에서 선출된 1,600여 명의 총회 총대들 앞에서 총신대를 정상화할 것을 천명했습니다. 그런데 제102회 총회가 파회하자마자,