“다른 사람과 마찬가지로 역사가에게도 때때로 발생하는 재앙에 가까운 전염병 창궐은 일상을 급작스럽게, 예측불허로 침범하는 것이었으며 본질적으로 역사적인 설명이 가능한 범주의 바깥에 있다.” - 윌리엄 맥닐, 저자. 1. 들어가며코로나19라는 미증유의 사태는 이른바 B.C./A.D.(before corona after desease)라고 일컬을 정도로 문명적 전환에 가까운 변동을 만들어내고 있다. 많은 이들이 코로나 이전으로 결코 돌아갈 수 없다는 예측을 하기도 한다. 수많은 사상자를 내고 있고 동반되는 장기화된

1. 들어가는 말 공상 같은 현실이 시작됐다. 익숙했던 일상은 사라졌다. 판데믹이 가속한 ‘초연결 언택트 사회’는 오프라인의 거리 두기와 온라인의 초연결이라는 이중성이 어우러져 공상 같은 현실을 만들었다. 위계형 조직에서 끈끈하게 얽힌 삶을 살아온 이들에게 언택트 사회는 충격이다. 그러나 태어나면서부터 스마트폰을 손에 쥐고 생활한 젊은 디지털 네이티브들은 ‘나홀로’지만 ‘더불어’를 즐긴다. 변화에 대한 적응속도는 세대에 따라 매우 다르다.초연결은 이미 깊숙이 우리 안에 자리잡은 미래다. 다만 제대로 활용되지 않았을 따름이다. 퓨리서

1. 들어가는 말: 생명 원리들의 각축 시대 인간적 삶은 자유의 원리와 생명의 원리를 중심으로 형성된다. 한나 아렌트(Hannah Arendt)에 따르면 생물학적 존재로서 인간은 생명의 원리에 따라 삶을 영위해갈 수밖에 없지만 그럼에도 하나의 인격적 주체로서 인간은 자유의 원리를 따라 살아감으로써 인간적인 삶을 영위해 가는 존재이다. 슬라보이 지젝(Slavoj Zizeck)의 “지금 우리가 부딪히고 있는 문제는 모두 정치적이다.”라는 말은 지금 우리가 생존을 위해 많은 것을 어쩔 수 없이 선택하고 따르지만 그 안에서도 우리가 인간다

1. 코로나19 사태의 종식과 회복를 위한 기도1) 우리나라와 전세계의 코로나19 사태가 속히 종식되어 모든 성도들이 하나님의 선하신 인도하심과 예수 그리스도의 십자가 은혜만을 신뢰하며 온전한 예배를 드리게 하옵소서.2) 코로나19의 방역과 치료에 힘쓰고 있는 담당자와 공무원과 의료진들을 돌보아 주시고, 국가가 필요적절한 정치적, 경제적 대책들을 마련하여 고통 당하는 이웃을 보살피게 하여 주시옵소서.3) 이번 사태로 인해 드러난 이단 신천지를 심판하시고 하나님의 영광을 가리우고 영혼을 오염시키는 악한 이단사이비를 단호히 차단시켜 주

하나님의 은혜와 평안이 코로나19 극복을 위해 애쓰는 우리 사회와 오늘날의 세계에 넉넉하기를 바랍니다. 정부는 지난 20일부터 5월 5일까지를 ‘완화된 사회적 거리두기’ 기간으로 정했습니다. 지금까지 2차에 걸쳐 성공적으로 진행돼온 집중적 사회적 거리두기를 긴장을 풀지 않고 지속하면서 동시에 생활 속 거리두기를 중심한 생활 방역 전환을 검토하는 적절한 정책입니다. 완화된 사회적 거리두기에 한국 교회와 국민 모두가 마음을 모아야 하겠습니다.1. 지난 1월의 코로나19 첫 확진자 발생 이후 석 달 동안 방역에 헌신하신 방역 당국과 보건

1. 코로나19 사태의 회복과 치유를 위한 기도1) 우리나라와 전세계의 코로나19 사태가 속히 종식되게 하옵소서.2) 코로나19에 맞서 방역과 치료에 힘쓰고 있는 담당자와 공무원과 의료진들을 돌보아 주시고 감염되어 치료 받고 있는 분들이 속히 회복되게 하옵소서.3) 코로나19 사태에 맞서 국가가 현명하게 대처하고 적절한 정치적, 경제적 대책들을 마련하여 경제적 고통을 겪는 분들을 살펴주시옵소서.4) 이번 사태로 인해 드러난 이단 신천지를 심판하시고 막아 주시옵소서.2. 우리 자신의 영성과 소명 회복을 위한 기도1) 교회를 앞서 섬기

1. 우리 자신의 영성과 소명 회복을 위한 기도1) 처음 소명을 받았을 때 열정과 감동을 회복시켜 주시고, 오직 하나님의 영광을 위해 충성하는 신실한 예배자가 되게 하옵소서.2) 우리를 통해 하나님의 말씀이 정직하게 흐르게 하시고, 맡겨주신 목양을 사랑으로 섬기며 주님 오실 때까지 신실한 목자로 살게 하옵소서.3) 영광스런 주의 교회를 섬기는 직분자로 세우셨사오니, 섬김의 본을 보이는 작은 예수로 살게 하옵소서.4) 오직 말씀과 오직 기도의 경건성을 회복하여, 내가 먼저 신실한 제자, 예배자, 성도가 되게 하옵소서.5) 교회와 시대

1. 목회자(성도)인 우리 자신들의 소명 회복과 영성 회복을 위해서* 호세아 6장 1절 말씀에 - ‘오라 우리가 여호와께로 돌아가자 여호와께서 우리를 찢으셨으나 도로 낫게 하실 것이요, 우리를 치셨으나 싸매어 주실 것임이라.’ 아멘.- 하나님의 영광을 위해 살기로 다짐하며, 하나님의 부르심에 응답하는 소명의 길을 따라 나선 우리들에게 주님이 맡기신 일, 사명의 길을 따라 우리들이 살아내지 못하고, 우리의 유익을 위해 살아왔던 죄를 이 시간 회개합니다. ‘주님! 용서하여 주시옵소서. 이제 주님께로 돌아가겠습니다. 주여! 이 시간 회개

1. 개인의 영성과 소명회복을 위해1) 아론과 훌과 같은 믿음의 직분자로 세우심에 감사하며, 주신 사명에 충성하는 신실한 종이 되게 허옵소서.2) 끝까지 나를 사랑하신 주님의 심정을 깨달아, 주님 오실 때까지 신실한 목자로 살게 하옵소서.3) 영광스런 주의 교회를 섬기는 직분자로 세우셨아오니, 섬김의 본을 보이는 작은 예수로 살게 하옵소서.4) 오직 말씀과 오직 기도의 경건성을 회복하여, 교회와 가정을 든든히 세우는 신실한 제자가 되게 하소서.2. 직분자의 회개를 위해1) 주여, 한 영혼을 향한 간절함으로 교회를 섬기기보다, 나의

1. (목회자인) 우리 자신의 영성회복과 소명 회복을 위해1) 하나님의 영광을 위해 섬기며 헌신하지 못하고 우리의 유익을 위해 살아왔던 죄를 회개합니다. 용서하여 주옵소서. 회개의 영을 부어 주옵소서.• 하나님의 권위와 주님의 몸된 교회가 세상 사람들의 가십거리가 되게 만든 목회자들의 교만과 욕심 그리고 교회와 성도를 우리의 욕망을 위해 이용했던 목회자인 우리들의 죄를 용서하여 주옵소서.• 우리 눈의 들보를 보지 못하고 다른 사람들의 눈의 티를 보고 탄식했던 우리의 어리석음을 용서하여 주옵소서.• 세상의 것을 기준 삼아 하나님의 복

1. 목회자 자신의 영성과 소명회복을 위해(1) 처음 소명을 받았을 때 열정과 감동을 회복시켜 주옵소서!(2) 지금의 한국교회의 쇠락함은 영성을 잃어버린 목회자들 때문임을 인정합니다. 기도를 쉬는 죄를 범한 죄, 치열하게 말씀 앞에 서지 않은 죄, 말씀대로 살지 않은 죄, 유혹으로 무너진 죄, 성도를 진실로 사랑하지 못한 죄~우리의 죄를 회개합니다.(3) 사역자이기 전에 내가 먼저 제자되게 하시고, 예배자되고, 성도되게 하옵소서.(4) 교회와 시대를 섬길 수 있는 넉넉한 영력, 말씀의 능력, 십자가를 질 수 있는 능력, 혼란한 시대

누가복음 15장 25~32절25 맏아들은 밭에 있다가 돌아와 집에 가까이 왔을 때에 풍악과 춤추는 소리를 듣고 26 한 종을 불러 이 무슨 일인가 물은대 27 대답하되 당신의 동생이 돌아왔으매 당신의 아버지가 건강한 그를 다시 맞아들이게 됨으로 인하여 살진 송아지를 잡았나이다 하니 28 그가 노하여 들어가고자 하지 아니하거늘 아버지가 나와서 권한대 29 아버지께 대답하여 이르되 내가 여러 해 아버지를 섬겨 명을 어김이 없거늘 내게는 염소 새끼라도 주어 나와 내 벗으로 즐기게 하신 일이 없더니 30 아버지의 살림을 창녀들과 함께 삼켜

마태복음 28장 18~20절18 예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 19 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 20 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라한국교회의 갱신은 목회자들로부터 시작되어야 합니다. 그래야 교회가 건강하게 개혁됩니다. 한국교회의 개혁을 위해 눈물로 금식하며 기도하시는 분을 많이 봅니다. 사실 하나님이 한국교회를 개혁하기 위해서는 간단하게 하실

사도행전 1장 8절"오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라"마가복음 16장 15절"또 이르시되 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라"오늘 말씀은 ‘증인이 되라’고 하신 것이 아니라 ‘증인이 되리라’입니다. 이것은 지상명령이라고 하지만 ‘되라’는 명령문이 아니라 예언의 말씀, 약속의 말씀입니다. ‘되라’와 ‘되리라’는 하늘과 땅 만큼 차이가 있습니다. 사도행전은 예수님의 이 예언과 약속의 말씀대로 성령님이 임하셨고 제자들이 권능을 받고

고린도전서 7장 17-24절17 오직 주께서 각 사람에게 나눠 주신 대로 하나님이 각 사람을 부르신 그대로 행하라 내가 모든 교회에서 이와 같이 명하노라 18 할례자로서 부르심을 받은 자가 있느냐 무할례자가 되지 말며 무할례자로 부르심을 받은 자가 있느냐 할례를 받지 말라 19 할례 받는 것도 아무 것도 아니요 할례 받지 아니하는 것도 아무 것도 아니로되 오직 하나님의 계명을 지킬 따름이니라 20 각 사람은 부르심을 받은 그 부르심 그대로 지내라 21 네가 종으로 있을 때에 부르심을 받았느냐 염려하지 말라 그러나 네가 자유롭게 될

"주 여호와께서 학자들의 혀를 내게 주사 나로 곤고한 자를 어떻게 도와줄 것을 알게 하시고 아침마다 깨우치시되 나의 귀를 깨우치사 학자들같이 알아듣게 하시도다" (이사야 50:4)사람들마다 그 사람이 어떤 사람인지 볼 때 그 사람의 방에 가보면 가장 잘 알 수 있습니다. 특별히 학자나 목회자의 서재에 가보면 그 분의 지적 수준이 어느 정도인지, 그 분이 관심을 갖고 있는 취향도 알 수 있고 성격도 깔끔한지 지저분한지 다 알 수 있습니다. 그래서 우리의 서재나 방은 우리의 얼굴이라고 할 수 있습니다.동탁 조지훈 선생님이 쓰신 수필 가

예레미야 18장 1~6절"여호와께로부터 예레미야에게 임한 말씀에 이르시되 너는 일어나 토기장이의 집으로 내려가라 내가 거기에서 내 말을 네게 들려 주리라 하시기로 내가 토기장이의 집으로 내려가서 본즉 그가 녹로로 일을 하는데 진흙으로 만든 그릇이 토기장이의 손에서 터지매 그가 그것으로 자기 의견에 좋은 대로 다른 그릇을 만들더라 그 때에 여호와의 말씀이 내게 임하니라 이르시되 여호와의 말씀이니라 이스라엘 족속아 이 토기장이가 하는 것 같이 내가 능히 너희에게 행하지 못하겠느냐 이스라엘 족속아 진흙이 토기장이의 손에 있음 같이 너희가

디모데전서 3장 15절"만일 내가 지체하면 너로 하여금 하나님의 집에서 어떻게 행하여야 할지를 알게 하려 함이니 이 집은 살아 계신 하나님의 교회요 진리의 기둥과 터니라"사람이 마음으로 자기의 길을 계획할 지라도 그 걸음을 인도하시는 분은 하나님이십니다. 이곳에 우연히 온 것도 아니고 끌려온 것도 아닙니다. 세미한 주님의 음성을 듣는 시간이 되시면 좋겠습니다.가끔 대체불가라는 소리를 듣게 됩니다. 그 어떤 것과도 비교할 수 없는 것을 뜻합니다. 이 세상에서 대체불가한 것이 무엇이 있을까요? 저는 어머니라고 생각합니다. 자녀를 향한

총회결의 무시와 사학법의 악용, 그리고 온갖 거짓과 술수 및 전횡 등을 자행한 총신대학교 김영우 총장과 법인이사회의 행위는 교육부가 4월 8일에 발표한 감사결과로 만천하에 드러났습니다. 그 결과 교육부의 총장 파면과 이사 전원 해임이라는 사상 초유의 징계를 불러왔습니다.지금 우리는 이런 파국적 상황을 일으키고도 여전히 국면 전환을 꾀하면서 총장해임 지연과 정관 원상복구를 거부하는 법인이사회를 바라보며 이제는 정말 더 이상 기대할 것이 없는 것을 확인하며, 총신의 조속한 정상화와 정체성 회복을 위해 다음과 같은 입장을 밝힙니다.첫째,