누군가의 도움 없이 혼자 아기를 데리고 갈 때는 예배를 드리는 것이 과연 가능한 일인가, 오히려 집에서 아기가 잘 때 인터넷 예배를 드리는 것이 찬양과 설교, 기도에 더 집중할 수 있지 않을까 심각하게 고려하였고 지금도 그 고민은 이어지고 있습니다.

단순히 남한에 와서 북한 체제의 거짓말을 깨닫게 되고, 자본주의의 맛을 보게 되면 회개하고 돌아온 탕자처럼 금방 적응하게 될 것이라고 보는 것은 너무 순진한 생각이었다. ‘통일’에 대해서 신학대학원에서 가르치지 않기 때문에 성경신학을 넘어 현실의 문제에 접근하는 신학적 사고를 훈련시키지 않는다면, 한국 교회가 그리스도를 통하여 하나되는 것은 어려울 것이다.

나이지리아를 보면 아프리카의 영적 지도가 보인다2010년 남아공 월드컵은 개최국 남아프리카공화국만 아니라 나이지리아도 우리의 관심사로 만들었다. 기왕에 갖게 된 이 나라에 대한 관심이 축구(“1:1 무승부를 기록한 나라”)에만 그치지 않았으면 좋겠다. 나이지리아 연방공화국, 이 나라에 대한 관심을 이제 조금 더 넓혀보자.지구촌 돌아가는 사정에 관심이 있는 이라면 이번 월드컵 이전에도 이 나라에 관한 소식들을 외신을 통해 들었을 것이다. 이 나라 수도 ‘아부자’보다 어쩌면 외신에 더 자주 등장했을 이름이 있다. ‘조스Jos’라는 도시

중산공원의 한가로운 토요일 오후, 나들이 나온 단란한 가족과 삼삼오오 모여 운동을 하는 젊은이들, 한쪽에선 햇살을 받으며 자연을 즐기는 노인들의 모습도 눈에 띈다. 대부분의 노인들이 또래의 친구와 담소를 나누고 있지만 어딘지 외롭고 쓸쓸해 보이는 건 어쩔 수 없다. 그런데 이들 중 특별히 눈에 띄는 이들이 있다. 분명 노인인데 노란 띠를 가슴에 사선으로 두르고 있는 모습이나 지나가는 사람들을 향해 분주히 말을 건네는 모습이 예사롭지 않은 이들은 바로 일산장로교회 부침개전도대 1호인 제1남전도회원들이다. 이들은 지난 2년간 토요일 오

필자는 작년 10월에 원로목사로 추대되었지만 원로목사라 하기엔 너무 젊은 목사이다. 교회를 개척해서 만 20년 목회하고 은퇴하여 원로목사로 추대되었다. 새파랗게 젊은 나이는 아니지만, 아직도 너무 젊은 나이에 초조기(超早期?) 은퇴를 했으니 그다지 보편적인 경우는 아닌 것 같다. 아마 다른 사유로 은퇴했으면 몰라도 한 교회에서 20년 목회 사역을 가득 채우고 정상으로 은퇴한 원로목사로서 나이가 60세가 되지 않은 경우는 우리 교단에서도 거의 찾아보기 힘들지 않을까 하는 생각도 든다. 교단 헌법이 보장한 정년을 따르면 13년은 남아

아이티, 지독하게 가난한 나라지진이 발생하기 전에도 아이티는 가난한 나라였다. 아이티를 방문하기 전, 아이티에 관해 내가 알고 있던 지식은 프랑스 화가 고갱(1848~1903) 작‘타히티의 여인들’과 배고픔을 달래기 위해 아이들이 진흙 쿠키를 먹는 정도였다. 사람들은 아이티가 어디에 있는 지도 몰랐으나 이제는 아이티 역사와 경제적 빈곤, 정치적 불안과 국제 무역에에 이르기까지 관심을 가지기 시작했다.아이티는 남미와 북미를 잇는 카리브해의 섬나라로 쿠바와 도미니카공화국 사이에 위치하고 있다. 1492년 10월 스페인 국왕의 후원으로

콥틱 교회는 세계 교회 중에서 가장 역사가 오래된 교회 가운데 하나이다. 콥틱 교회는 콥트 언어를 쓰던 교회로서, 콥트어는 과거의 이집트 언어, 즉 애굽인들이 사용하던 고대 언어를 말한다. 옛날부터 이집트는 아프리카를 대표하는 제국이었기 때문에 기독교 역사에서 콥틱 교회가 차지하고 있는 비중은 대단히 크다고 할 수 있다.하지만 콥트어는 역사 속에서 자취를 감추게 되었다. 이 언어의 수난은 주전 332년 마케도니아의 알렉산더 대왕이 이집트를 정복하고 공용어를 헬라어로 사용하도록 명령함으로 시작되었다. 이후 콥트어는 이집트 내에서도 천

모카탐, 쓰레기 마을이집트 카이로, ‘모카탐’이란 지역은 ‘쓰레기마을’로 유명하다. 거리마다 온통 쓰레기들로 가득한 이곳 사람들은 카이로 전역의 쓰레기들을 모아와 ‘쓰레기마을’에서 분리․수거하여 생계를 유지한다. 그래서 ‘쓰레기마을’은 언제나 코를 찌르는 악취와 함께 쓰레기들로 넘쳐난다.잠시도 있기 힘든 비위생적인 쓰레기마을에서 이곳 사람들은 태어나고 자라며, 먹고 마시며 살아간다. 쓰레기 냄새가 배여있는 자신들의 삶에 순응하며 언제나 밝은 표정을 지니고 있는 사람들. 이들 대부분은 ‘콥틱’이라고 불리는 이집트정교회에 속한 기독교인

지난 여름 주일 오후, 중고등부 회장이 목양실로 찾아왔다.“목사님, 우리 중고등부에 전도사님을 보내주세요.”“내가 있잖아.”“목사님은 좀….”“왜 내가 싫으니?”“목사님은 바쁘시잖아요.”“전도사님은 안 바쁘냐?”“그래도 전도사님은 우리만 신경 쓸 수 있잖아요.”“그래. 알았다.”시골에 있는 작은 교회지만 많은 농어촌교회와 오지의 선교사들에게 희망의 모델이 되는 교회가 되기를 소망하며 2008년 3월 해성교회에 부임하였다. 정읍성광교회 부목사 시절, 생활에 걱정 없이 사역도, 공부도 할 수 있었다. 또한 이곳보다 더 좋은

화순 지역은 도시 근교에 있다고는 하지만 시골이라고 할 수 있다. 시골 교회로서 이렇게 크고 아름다운 예배당을 건축하는 것이 생각처럼 쉽지 않았을 것이다. 그럼에도 불구하고 지금 화순서현교회(전라남도 화순군 화순읍 벽나리 479번지, 김순철 목사 시무)는 건축 마무리 작업이 한창 진행 중이다.건축을 시작하기로 결정했을 때도 주님의 은혜로 김순철 목사님을 중심으로 성도들의 마음이 하나로 모아졌기 때문에 큰 어려움은 없었다고 한다. 물론 현실적으로는 부족한 재정이 가장 큰 어려움이었지만 이 부분 역시 주님을 의지하는 믿음으로 공사를 시

성경적 교회(성전)관 회복이 절실하다. 물질적 성전의 완성을 뛰어넘어 유기체적 신령한 성전이 세워지는데 하나님 나라와 그 의를 이룰 수 있다는 사실을 항상 기억할 필요가 있다.현대 교회의 문제점 가운데 하나는 건물 중심의 의식을 가지고 교회의 본질이 약화되어가고 있다는 점이다. 요즘 신축하는 교회들 가운데 무리한 성전 건축으로 인해 어려움에 직면해 있다는 이야기를 들을 때마다 마음이 아프다. 성정 건축은 좋은 일이다. 그러나 이로 인해 교회들은 주님이 집중하신 핵심 사역(Core Works)인 선교, 교육, 봉사 등을 제대로 감당치

교회는 스스로를 목적으로 존재하는 것이 아니라, 이 땅에 하나님 나라의 가치를 실현시켜 나가는 목적에 자신을 내어 줄 수 있어야 한다. ‘착한소비운동’은 교회의 사회적 책임 수행의 방편으로써, 나아가 하나님 나라를 증언하는 삶의 양식으로써 한국 교회의 새로운 가능성이 될 수 있을 것이다.

지난 7월 1일 중국 상해에서 열린 한중기독교포럼에서 한국 교회; 지도자들과 중국 기독교 지도자들이 함께 만나게 된 것은 큰 변화라고 생각한다. 20년 전만 해도 우리에게 중국은 공산주의 국가로서 두려운 나라였다. 그 이전으로 따지면 한국전쟁에서 중국군과 싸움을 한 것도 불과 60년도 안된 때이다. 그런데 한중기독교포럼을 통해 한 책상에 둘러서 앉게 되었다. 그것도 교회의 지도자들이 함께 자리에 참여하게 된 것은 놀라운 일이라고 생각한다.이렇게 빠른 변화, 특히 긍정적인 방향에서 이루어지는 이 변화는 우리에게 미래를 향해서 열려야

▶ 텍사스주 교육위원회는 1998년에 도입된 현 교육과정의 개정을 두고 현재 내부에서 팽팽한 줄다리기를 하고 있다. 이 교육과정은 "학생들은 진화론 같은 과학 이론들의 "강점과 약점"을 분석하고 비판할 수 있어야 한다"고 요구하고 있다. 그러나 교육과정 개정안은 "강점과 약점"이라는 표현을 삭제하고, "과학 이론들은 확정된 것이며 신뢰할 수 있는 설명력을 갖고 있다. 다만 새로운 과학 영역과 새로운 과학기술이 발전함에 따라 바뀔 수 있다"는 내용을 포함하고 있다.주 교육위원회는 개정안에 대한 최종 표결을 조만간 실시할 예정이다. 텍

미국성공회이 교단은 1982년 "어떤 방식으로든 창조하실 수 있는 하나님의 영광스런 능력에 대한 믿음을 확인하는 동시에 '창조론' 운동의 완고한 교리주의를 거부한다"는 결의안을 채택했다. 이 교단은 또한 지적설계 운동에 대해서도 회의적인 견해를 표명했다.미국복음루터교회진화에 대한 분명한 입장은 표명한 적이 없지만, "하나님은 우주와 그 안에 있는 모든 것을 창조하셨다. 하지만 하루 24시간 엿새 동안 그렇게 하신 것이라고 반드시 이해해야 하는 것은 아니며, 하나님은 창조의 과정 안에 진화를 사용하셨을 수도 있다"는데 동의한다.루터교

미국, 진화론 논쟁 최대 격전지다윈 탄생 200주년, 출간 150주년, 2009년 세계가 다윈과 그의 진화론 때문에 다시 한 번 뜨거워지고 있다. 그리고 진화론을 둘러싼 논쟁이 가장 격렬한 곳은 단연 미국이다. 세계 어느 나라보다도 과학기술의 발전 수준이 높은 나라이자 그러면서도 어느 나라보다도 신앙심이 높다는 사회조사 지표들이 해마다 발표되는 나라, 미국에서 탄생 150주년을 맞은 진화론과 이에 맞선 창조론이 세기를 넘기며 문화 전쟁을 치르고 있다.'원숭이 재판'의 상처1925년 3월 21일 테네시 주지사가

누구에게나 잊을 수 없는 순간이 있을 것이다. 목회자에게 예배당 건축은 분명 잊을 수 없는 순간이다. 푸른초장교회는 교회 개척 12년 만에 예배당을 처음으로 신축하고 작년 12월 20일에 입당했다. 성도수가 열 명 정도였던 IMF 시절에는 주암산기도원에서 주일예배를 1년간 드리기도 했다. 상가를 빌려 예배를 드리다가 상가가 부도가 나서 기도원에서 자리를 깔고 예배를 드렸다. 그리고 상가 옥상에 가건물로 지은 사택도 항공사진에 찍혀 강제철거를 당하기도 했다. 그 때는 목회가 고단했다. 내일을 설계할 당찬 기백도 없었다. 곁을 스치고

대구시 달서구에 위치한 대구 수목원 주차장. 두 달 만에 다시 만나는 반가운 얼굴들의 인사소리가 아지랑이처럼 따뜻하게 피어오르기 시작했다. 어중간한 거리를 유지한 채 구수한 저음으로 껄껄 웃고 있는 남자들은 교갱협 대구경북 지역모임(회장: 장영일)의 목사들이었다. 아마도 멀리 경산에서 온 웃음의 달인 김종언 목사의 한마디에 모두들 즐거워하고 있는가 보다.다정하게 서로 팔짱을 끼고 호호 깔깔 웃고 있는 여인들은 사모들이었다. 호기심에 살짝 엿들어 보았지만, 도대체 왜 박장대소를 하는지 이해를 할 수 없었다. 하지만 도착하는 순간부터

커피는 한때 이슬람의 종교적 의식에 사용되던 음료였습니다. 한때, 유럽인들은 커피를 이슬람의 음료라는 이유로 금기시 했었습니다. 그런데 21세기가 되어서, 개신교 목사인 저는 지금 커피 전문가가 되어서 자비량 목회를 하고 있습니다.

지난 11월 미국의 남부의 중심에서 열렸던 회의는 세계 5대륙을 대표하는 19개국에서 14개의 언어로 기독교가 인터넷 등 여러 가지 미디어들을 통해 뻗어나가고 있는지 한 눈에 확인할 수 있는 곳이었다. 2년 전 2006년에 서울에서도 모임을 가졌던 GCIA는 2001년 의 모체인 이 주최했던 모임으로 시작됐다. 이제 벌써 7회의 회의를 거쳐 세계 각국에서 인터넷을 통해