1. 머리말늙은 호박, 안개 속을 움직이는 연료가 떨어진 자동차, 초점이 맞지 않는 수십 개의 렌즈, 초식공룡, 흐린 가을 하늘, 빠른 속도로 추락하고 있는 비행기, 치료법이 개발되지 않은 난치병 환자, 이것들은 크리스천 여론선도층 심층면접조사 결과 그들이 평가하는 한국교회 연상 이미지들이다.1) 한국교회에 대한 위기의식은 그들뿐만 아니라 대부분의 목회자와 평신도들에게서도 나타나고 있다. 한국교회가 한국 사회와 국민의 신뢰를 잃어 교회가 세상을 걱정하는 것이 아니라 오히려 세상이 교회를 걱정하는 지경에 이르렀고, 이에 따라 한국교회

1. 들어가는 말마르틴 루터의 저 유명한 95개조 논제 제1조는 “우리의 주님이시오 선생이신 예수 그리스도께서 “회개하라”(마 4:17) 말씀하셨는데, 그분이 원하신 것은 신자들의 삶 전체가 회개가 되어야 한다는 뜻이다”로 시작한다.1) 여기서 루터는 회개란 일시적이거나 단회적인 것이 아니라 기독신자 삶 전체를 통해 일생 지속되는 것임을 분명히 하였다. 어찌 보면 종교개혁은 회개제도의 문제점을 공격하는 것에서부터 시작했다고 볼 수 있다. 주지하다시피 중세 후기 교황과 사제 그룹들은 고해성사 제도를 자신들의 권력을 강화하고 부를 축적

교인 수나 교회당의 크기로 교회의 사역을 가늠할 수 없다. 외형은 크지 않아도 빛나는 사역들을 감당하는, 큰 교회들이 있다. 우두동 주향교회(이병철 목사)가 그중 하나다. 주향교회 이병철 목사는 지난해까지 3년 동안 춘천성시화운동 사무총장을 역임한 데 이어, 지금은 부본부장으로 사역하고 있다. 자연스레 주향교회 교인들은 춘천성시화운동을 교회 사역처럼 여기고 동참하고 있다. 춘천성시화운동은 매년 10월 첫 주에 지역교회들이 연합해 성시선교대회를 여는데, 이 기간 동안 부흥회와 포럼, 전도대회, 청소년집회, 어린이 꽃 잔치, 홀리 바이

“돈은 많이 들어가지만 열매는 더딜 것입니다. 그런데도 ‘장애인 사역을 굳이 해야 하느냐’라고 반문할 수 있습니다. 자! 보십시다. 나 같은 것 살리시려고 독생자를 보내신 하나님의 사랑을 말입니다. 우리가 이런 하나님의 마음을 품고 장애인을 섬겼으면 좋겠습니다.”20년 전의 설교였다. 이상민 목사는 대구서문교회에 부임한 직후 교회설립 90주년을 준비하면서 교인들 앞에서 장애인 사역을 시작하자고 제안했다. 미국에서 이민목회를 할 당시 밀알선교단 미주지부 이사로 활동한 이상민 목사의 눈에는 교회에 장애인이 없는 것이 오히려 의아스러웠다

※ 이말테 박사(Dr. Malte Rhinow)는 독일 뮌헨대, 노이엔데텔사우 아우구스티나대(Ph.D)에서 공부했습니다. 독일 기독교 바이에른주 루터회 도나우뵈르트 루터교회 목사, 한신대 독문학과 객원교수 등을 역임하고 현재 루터대학교에서 실천신학 교수로 섬기고 있습니다. 주요 논저로 ‘승리 사상과 기독교 사상’ 등이 있습니다. 16세기에 서구교회에 문제점들이 많았다. 종교개혁자들은 이 문제점들을 비판했고 교회의 개혁을 기대했다. 그러나 교황청과 주교들은 그들의 비판을 거부하여 종교개혁을 요구했던 사람들을 파문했다. 이렇게 종교개혁

1. 서론금년은 종교개혁 500주년이 되는 해입니다. 우리는 이번 기회에 ‘종교개혁이 신학적이고 신앙적으로 우리에게 어떤 의미가 있고 어떤 운동이었는가?’를 재확인하고 종교개혁의 본래적 의미를 확인하려고 합니다. 종교개혁 본래의 정신에 비추어 지난 500년을 돌아보고 신학적, 신앙적으로(교리적이고 신학적인) 그리고 성도들의 삶과 교회의 사회적 책임에 있어서 우리의 현주소를 정확히 진단하고자 합니다. 그래서 한국교회의 미래를 전망하고 나아갈 길을 찾으려 합니다. 앞으로 500년을 전망하며 성경과 개혁 정신에 맞는 우리의 좌표를 다시

종교개혁 500주년을 기념하며 “루터의 종교개혁 정신에서 바라본 한국교회”라는 이말테 박사님의 발제를 통해 “한국교회가 갈 길”을 다시금 모색해 볼 수 있는 이 시간이 한국교회를 새롭게 하는 모판이 될 것이고, 앞으로 새로이 다가올 500년을 한국 개신교회가 힘차게 전진할 수 있게 하는 새로운 출발점이 될 것입니다. 게으르크 빌헬름 프리드리히 헤겔은 “우리가 역사로부터 배우지 못한다는 사실을 역사에서 배웠다(We learn from history that we do not learn from history)”고 한탄하였지만, 공자는

종교개혁 500주년을 기념하는 뜻 깊은 해에 한국기독교목회자협의회(한목협)에서 개최하는 제19회 전국수련회에서 루터대학교 실천신학교수 이말테 박사의 기조발제에 대해 논찬을 맡게 된 것을 영광으로 생각한다.이말태 박사께서 발표해 주신 주제 ‘루터의 종교개혁 정신에서 바라본 한국교회’는 그 내용면에서 시급하게 제2의 종교개혁을 요구 받는 한국교회에 실제적 개혁 내용을 언급하고 있다는 점에서 매우 중요한 의미를 갖는다고 생각한다.먼저 발표자는 한국 개신교회가 당면한 본질적 위기를 루터의 종교개혁의 정신과 사상에서 찾으려고 하였다는 점에서

본문: 욥기 1장 1~5절아까 한목협 이야기를 하셨기에 한목협이 어떻게 시작되었는지 잘 모르실 것 같아서 잠깐 얘기하고 본문으로 들어가려고 가겠습니다. 제가 40대 때, 1980년대에 통합측, 우리측, 기장측 같이 모였어요. 신학교 때부터 같이 알았거든요. 그때 성령운동, 성화운동, 개혁운동을 하다가 신학교를 졸업하고 사그라졌어요. 그래서 다시 그런 것을 갖자고 했는데 교단이 다르니, 통합과는 끊어지고 기장은 이단시하고 그랬는데 그러지 말고 같이 한 번 모여보자고 했습니다. 그래서 기장, 합동, 통합, 고신이 모였습니다. 만나서 한

"내가 또 내 마음에 합한 목자들을 너희에게 주리니 그들이 지식과 명철로 너희를 양육하리라" (예레미야 3장 15절)제가 시무하는 교회에 정성숙 권사님이 계셨는데 참 열심히 기도하는 권사님이셨습니다. 가끔 저에게 그런 말씀을 하셨습니다. "목사님, 저희 아들이 신학교를 갔어요." 또 얼마 후에는 "목사님, 아들이 선교사로 간데요." 또 얼마 후는 "목사님, 아들이 필리핀으로 갔어요. 기도해 주세요. 기도해 주세요." 목사가 선한 것 같아도 "기도하겠습니다"라고 했지만 별로 기도를 많이 안했습니다. 그런데 정 권사님

개척 10년, 사람을 길러내는 목회가치 실현 진력세심한 섬김 담은 펴내고 비전 강화‘사람다운 사람’. 온세상교회를 담임하고 있는 박노진 목사의 목회를 함축한 것이다. 온갖 재능으로 세련된 끼와 재주를 부리는 기능인이 아니라 하나님의 피조물로 하나님의 형상을 닮은 사람, 하나님과 좋은 관계로 삶을 살아가는 사람을 길러내는 것. 이것이 박노진 목사가 목회하는 이유이고, 목회적 가치이다.이런 박노진 목사의 목회가치는 허울 좋은 구호가 결코 아니다. 대구부광교회에 부임해 14년이 채 못 되는 기간 동안 폭발적인 성장을 경

제 1 장. 조사 개요I. 조사 배경- 역대 선거에서 한국 개신교인들의 투표시 각 후보를 검증하고 선택하는 과정에서 기준으로 삼을 수 있는 기독교적 가치가 정립되어 있지 않음.- 이에 성경적 원리를 바탕으로 개신교인의 올바른 정치 참여를 도울 수 있는 기준을 도출하여 개신교인들과 한국교회, 언론 등 각 사회주체에 제공할 필요성을 인식하여 본 조사를 기획함. II. 조사목적본 조사는 한국 개신교인들을 대상으로 투표시 기독교적 관점을 바탕으로 선거인식 및 후보 선택에 대한 의견을 수렴하여향후 한국교회뿐 아니라 언론 등사회의 주요 주체들

※ 한국기독교언론포럼은 지난해부터 우리 사회를 진단하고 전망하는 보고서를 발간하고 있습니다. 이 보고서는 기독경영연구원, 문화선교연구원, 좋은교사운동, 한국기독교언론포럼, 한국기독교목회자협의회, 한반도평화연구원, J&P Infomine Institute, 지앤컴리서치의 전문가들과 실무자들이 지난 1년간 여러 차례 모여 만들어낸 신앙적인 고민과 대화의 열매입니다. 주요 사안 선별과 중요 이슈에 대한 치열한 토론 및 설문조사 시행을 통해 한국교회가 한국사회 속에서 어떤 역할을 해야할지 목회자들과 평신도 지도자들에게 실제적인 도움을 주고

한국소그룹목회연구원, 핵심교재 제공‘건강한 그리스도인 성장’ 목표, 5년간 활용 가능한 밀도 높은 내용 담아이제 목회에서 소그룹 모임은 꼭 필요한 사역으로 인정받고 있다. 목회자들은 소그룹 사역의 활성화가 교회 전체의 역동성을 좌우한다고 이야기한다. 물론 처음에 목회자들이 소그룹에 관심을 가진 이유는 ‘증식을 통한 교회성장’의 현상 때문이었다. 약 20년의 시간이 지나 양적 성장보다 목회의 본질을 고민하는 목회자들이 많아지면서, 건강한 교회를 세우기 위해 소그룹 사역이 필요하다고 인식하고 있다.소그룹은 여전

서울 신일교회(이권희 목사)가 경기도 시흥시 목감 신도시에 교회를 개척했다.신일교회는 지금까지 두 차례 교회를 개척했다. 지난 2008년에 인천 간석동에 두란노교회를 개척 설립했다. 그리고 지난 3월 11일 두 번째 개척교회인 목감신일교회 설립감사예배를 드렸다.인천의 두란노교회가 일정 기간 재정을 지원하는 일반적인 방식의 개척이었다면, 목감신일교회는 교회가 또 다른 교회를 세우는 ‘분립개척’이라는 점에서 차이가 있다. 두 개척교회 모두 신일교회에서 6년 이상 사역한 부교역자가 교회 개척을 원하는 경우, 당회의 인준 절차를 거쳐 진행

“충성! 성림교회의 따뜻한 사랑 잊지 않겠습니다.”육군 제2161부대 2대대 용사들의 얼굴은 달랐다. 군생활로 지치고 엄격한 규율 때문에 굳어 있을 법도 한데, 오히려 밝은 미소로 인사를 했다.성림교회(진용훈 목사)는 2월 28일 충북에 위치한 육군 제2161부대 2대대를 위문했다. 힘찬 구호와 절제된 행동은 영락없는 용사의 모습을 보여줬지만, 그들의 입가에는 함박웃음이 떠나질 않았다.성림교회의 도움으로 2대대 용사들은 삼겹살을 배불리 먹었다. 장병들은 ‘삼겹살 파티’ ‘성림교회 사랑해요’ ‘최강 2대대’를 연발하며 환호했으며, 수

한 사람을 키웠다. 비록 배 아파 나은 자식은 아니지만 영적 아비의 마음으로 길렀다. 그는 어느덧 장성해 서른을 훌쩍 넘는 청년이 되었다. 신앙 안에서 반듯하게 자란 그 청년은 불타는 복음 열정으로 선교의 마음이 싹텄다.이윽고 영적 아버지를 후견으로 필리핀으로 유학을 떠난 청년은 시간이 갈수록 뼛속까지 필리핀을 사랑하게 되었다. 신학공부를 마친 그는 그래서 필리핀을 치유하는 의사가 되겠다는 마음을 먹고 현지 의대에 입학해 열심히 의술을 익히고 있다. 더 큰 성공을 위해 미국에서 의학공부를 하는 것이 어떻겠느냐는 영적 아버지의 권면에

I. 시작하는 말2017년 한국교회는 다른 세계교회와 마찬가지로 종교개혁500주년을 맞이했다. 단 한 번 밖에 경험할 수 없는 역사적인 해가 밝아오면서 한국교회는 이 기념비적인 해를 어떻게 기념할 것인가에 대해 모든 초점이 맞추어져 있는 듯하다. 그러나 지금까지 한국교회는 역사적인 해를 맞이했을 때 대대적인 연합행사는 치렀지만 정작 사람도, 매뉴얼도, 새롭게 달려가야 할 방향성도 제대로 남기지 못하고 아쉬움을 달래는 경우가 대부분이었다. 실제로 2007년 한국교회대부흥 100주년이나, 2015년 한국기독교 선교130주년 및 광복70

들어가는 말이미 우리 앞에 교회분쟁과 위기란 몇몇 특별한 교회에만 있어지는 강 건너 불이 아니라, 이미 우리 기독사회 전체가 안고 있는 일반적 사실과 상황이 되고 말았다.주장할 영적 권위가 없어 슬픈 현실이고, 인간의 기호판단에 의해 존중되어야만 기독사회가 유지될 수 있는, 교회에 대한 기본적 존중이 붕괴된 현실이다. 그러므로 이제는 대다수의 교회들이 교회분쟁과 그로 인한 교회위기라는 슬픔 앞에 노출되어 있다.더욱이 세상 법정에 교회의 옳고 그름을 가려달라고, 교회의 머리와 목을 내어놓고 누구를 처단할지 결정해달라고 세상에 요청을

들어가는 말흐르는 물이 소리를 내거나 물결이 거칠어지고 흐름의 속도가 빨라지는 것은 이유가 있어서이다. 바위에 부딪치거나, 꺾이는 구간이 격하거나, 절벽으로 내리 떨어지고 있기 때문일 것이다.현재 우리가 몸담고 있는 한국교회라는 실존의 주변 여건 역시, 하나님의 섭리 속에 진행되고 있다. 하지만 그 또한 하나님의 섭리가 흐를 인간적 측면의 이유와 근거가 있을 것이다. 무너질 이유가 있으니 무너뜨려 다시 세우시려는 것이든, 더 격렬한 싸움을 싸워야 하니 무너짐과 일어남 속에서 더 강한 전투력을 배양시키시려는 것이든, 이유는 있을 것이