먼저 제 소개를 잠깐 하겠습니다. 저는 14살에 미국으로 이민 가서 20년 정도 살다가 돌아온 1.5세대 동포입니다. 한국에 돌아온 지는 3년 정도 되었습니다. 대학은 미국 히피들의 본산지이며 미국 자유주의 문화의 본산지인 버클리를 나왔습니다. 얼마나 거기가 기독교를 싫어하고 음란하고 아주 폭력적인 세상의 문화와 학문이 강한 곳인지 모릅니다. 그래서 제가 버클리를 나왔다고 하면 사람들이 어떻게 목사가 되었느냐는 질문을 많이 합니다. 그 다음 신학은 웨스트민스터에서 했고 학위는 풀러에서 했습니다. 굉장히 극자유주의 대학에서 극보수주의
디모데전서 1장 12~17절제가 신학교 다닐 적 이야기므로 약 30년 전의 이야기입니다. 요즘도 신학생들이 컨닝을 하는지 모르겠지만, 그때 우리 클래스에서는 신학생들이 시험 칠 때 컨닝을 하는 학생들이 있었습니다. 그래서 학생들은 한 사람씩 신학생으로서 시험시의 부정행위에 대한 규탄을 발언하게 되었습니다. 한 사람이 시험부정 행위에 대해서 발언하면 또 다른 학생이 같은 취지의 발언을 한는 식으로 몇 명인가의 발언이 있었습니다. 그러다 보니 앞에 나가서 발언하는 사람은 전부 부정행위를 안 한 사람이고 가만히 앉아서 듣고 있는 사람들은
고린도후서 4장 16~18절"그러므로 우리가 낙심하지 아니하노니 겉사람은 후패하나 우리의 속은 날로 새롭도다 우리의 잠시 받는 환난의 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 우리에게 이루게 함이니 우리의 돌아보는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 영원함이니라" 칼빈의 기독교강요를 보면 우리가 흔히 성직이라고 부르는 목사, 또는 선교사, 전도사의 이 성직에 대해서 화려한 묘사를 하고 있습니다. 하나님은 교회의 유일한 지배자이시고 또 교회의 유일한 권위가 되십니다. 그러나
마태복음 25장 14~30절목회자나 성도나 심지어 불신자라도 크게 두 종류의 사람을 볼 수가 있습니다. 사업이든 공부든, 전도든 기도든 몇 번 해보다가 힘들고 어려운 장애를 만나면 "난 안돼!" 하고는 아예 포기하는 사람이 있는가 하면, 무엇인가 남보다 앞장서 가는 성공하는 사람이 있습니다. 또한 주변에 유익을 주는 사람은 공통적으로 다섯번 실패했어도 새롭게 마치 처음 하는 것처럼 날마다 새롭게 시작하는 사람입니다.성경은 뭐라고 말합니까? 의인은 일곱 번 넘어질지라도 여호와께서 손으로 붙드시면 여덟 번째 일어나는 기적과 은혜가
디모데후서 4장 6~8절관제와 같이 벌써 내가 부음이 되고 나의 떠날 기약이 가까웠도다 내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그날에 내게 주실 것이니 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게니라새벽기도는 평생을 해도 힘이 듭니다. 새벽이라는 구약의 말씀을 심도있게 다뤄볼 기회가 있었는데 새벽이라는 말은 '샤하르'라는 합성어입니다. 한 단어로 의미가 있는 것이 아니라 두 개의 의미가 합하여진 하나의 복합
역사의 의미독일교회가 그동안 많은 교회를 도와주다 보니까 자기들 교회가 자꾸 떨어지고 있습니다. 제가 지난 여름에 함부르크에 갔었는데 그 곳에 있는 큰 중세교회가 운영이 안되어 경매 처분을 했습니다. 그리고 그 교회는 모슬렘 교도들에게 팔렸습니다. 그 모슬렘 교도들은 교회의 십자가를 다 뜯어내고 그대로 아파트를 만들어서 모슬렘 교도들이 살게 만들었습니다. 그것을 보면서 참 가슴이 아팠습니다. 그런 독일 교회들이 이제는 외국을 도와주는 것보다는 우리나라의 교회를 어떻게 발전시켜야 되겠는가 해서 특별위원회 5명을 세웠는데 그 중의 한
하나님께서 우리들에게 천사도 흠모할 만한 아름다운 사역을 맡겨주셨습니다. 자다가 깨어서 생각해 보아도 이보다 더 영광스러운 일이 있을 수 있을까 하고 생각합니다. 그리고 그냥 덧없이 살다가 끝낼 수 있는 인생에 하나님께서 보람된 삶을 살 수 있도록 사역지를 주시고 여교역자로서 하나님이 원하시는 삶이 무엇인가를 생각하면서 헌신할 수 있게 하심이 참 감사합니다.우리가 여기에서 가장 중요하게 생각해야 할 것이 있다면 내가 누구인가를 분명히 아는 것이라고 봅니다. 과거와는 달리 여성의 위치가 많이 달라지는 것을 볼 수 있습니다. 현대를 “
1.최근에 나온 책 중에 목회자에게 도움이 되는 『Straight from CEO』라는 책이 있습니다. CEO는 최고 경영자를 뜻합니다. 기업의 경영에 있어서 가장 중요한 것이 무엇인가? 즉 기업의 철학과 원리와 전략을 전세계에서 가장 성공적으로 기업을 운영하며 매출이 수백억 달러 이상 되는 기업을 책임지고 있는 경영자 33인으로부터의 인터뷰를 통해서 기업경영에서의 뼈저린 이야기들을 모아놓은 아주 좋은 책이 있습니다. 우리 목회자들이 한 번쯤은 읽어볼 만한 책이라고 생각됩니다.그 책에서 21세기에 최고 경영자들이 생각해야할 주제에
시편 42편 1~11절하나님이여 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함 같이 내 영혼이 주를 찾기에 갈급하니이다 내 영혼이 하나님 곧 생존하시는 하나님을 갈망하나니 내가 어느 때에 나아가서 하나님 앞에 뵈올꼬 사람들이 종일 나더러 하는 말이 네 하나님이 어디 있느뇨 하니 내 눈물이 주야로 내 음식이 되었도다 내가 전에 성일을 지키는 무리와 동행하여 기쁨과 찬송의 소리를 발하며 저희를 하나님의 집으로 인도하였더니 이제 이 일을 기억하고 내 마음이 상하는도다 내 영혼아 네가 어찌하여 낙망하여 네 속에서 불안하여 하는고 너는 하나님을 바라라 그
고린도전서 15장 9~10절나는 사도 중에 지극히 작은 자라 내가 하나님의 교회를 핍박하였으므로 사도라 칭함을 받기에 감당치 못할 자로다 그러나 나의 나된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 아니요 오직 나와 함께하신 하나님의 은혜로라저가 평소에 늘 마음에 두고 사랑하고 묵상하면서 힘이 빠질 때마다 이 말씀 앞으로 돌아가서 다시 한번 저 자신이 재충전 받고 일어서는 일들이 많기 때문에 오늘 이 말씀을 소개하고자 합니다. 그래서 우리 모두 은혜 속에서
이사야 58장 12절네게서 날 자들이 오래 황폐된 곳들을 다시 세울 것이며 너는 역대의 파괴된 기초를 쌓으리니 너를 일컬어 무너진 데를 수보하는 자라 할 것이며 길을 수축하여 거할 곳이 되게 하는 자라 하리라목회자들이 너무 바빠서 생각할 시간이 없다는 것, 자기자신의 삶과 목회, 가정과 인생을 돌아볼 기회가 적다는 것이 치명적 약점이라고 생각합니다. 목회자는 무엇보다도 고독한 시간, 묵상하는 시간, 혼자 깊이 생각하는 시간이 있어야 하는데 한국교회의 목회구조가 너무 바쁘게 되어 있습니다. 그래서 자기 관리에 있어서 큰 허점이 생긴다
사도행전 2장 17절"하나님이 가라사대 말세에 내가 내 영으로 모든 육체에게 부어주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요 너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라" 목회자들을 대상으로 하는 강의에 두려움이 큽니다. 그러나 제가 한 일을 자연스럽게 이야기하겠습니다. 편안한 마음으로 들어주시면 감사하겠습니다. 청년목회의 시작은 열등의식을 깨는 것이다저는 청년사역을 올해로 11년째 해오고 있습니다. 홍정길 목사님 말씀에 의하면 어떤 일을 10년 하면 전문가가 된다고 했습니다. 그 말이 맞는다면 저는 이제 전문가가 된
에베소서 5장 30~33절우리는 그 몸의 지체임이니라 이러므로 사람이 부모를 떠나 그 아내와 합하여 그 둘이 한 육체가 될지니 이 비밀이 크도다 내가 그리스도와 교회에 대하여 말하노라 그러나 너희도 각각 자기의 아내 사랑하기를 자기같이 하고 아내도 그 남편을 경외하라"목사여, 행복하라!" 많은 목사들이 "목사여 교회를 부흥시켜라, 목사여 설교를 개발하라, 목사여 위대한 능력을 받으라!" 하는 사람은 많이 봤지만 "목사여, 행복하라!"는 사람은 없습니다. "오늘 저는 여러분들에게 행복한 목사가 되십시오." 라는 말씀을
이사야 6장 1~8절웃시야 왕이 죽던 해에 내가 본즉 주께서 높이 들린 보좌에 앉으셨는데 그 옷자락은 성전에 가득하였고 스랍들은 모셔 섰는데 각기 여섯 날개가 있어 그 둘로는 그 얼굴을 가리었고 그 둘로는 그 발을 가리었고 그 둘로는 날며 서로 창화하여 가로되 거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그 영광이 온 땅에 충만하도다 이같이 창화하는 자의 소리로 인하여 문지방의 터가 요동하며 집의 연기가 충만한지라 그 때에 내가 말하되 화로다 나여 망하게 되었도다 나는 입술이 부정한 사람이요 입술이 부정한 백성 중에 거하면서 만군의
호세아 6장 1~3절오라 우리가 여호와께로 돌아가자 여호와께서 우리를 찢으셨으나 도로 낫게 하실 것이요 우리를 치셨으나 싸매어 주실 것임이라 여호와께서 이틀 후에 우리를 살리시며 제 삼일에 우리를 일으키시리니 우리가 그 앞에서 살리라 그러므로 우리가 여호와를 알자 힘써 여호와를 알자 그의 나오심은 새벽 빛 같이 일정하니 비와 같이, 땅을 적시는 늦은 비와 같이 우리에게 임하시리라 하리라 여러분들이나 저나 소원이 있다고 하면 갱신일 것입니다. 어떻게 새로워질 것인가? 어떻게 갱신될 것인가? 내가 갱신되지 않으면 우리 일
고린도전서 9장 25절이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니 저희는 썩을 면류관을 얻고자 하되 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 하노라성경의 무대를 이해하라이스라엘의 지리와 문화와 식물, 동물, 기후 그런 것은 시간이 있는 대로 우리가 배우고 현장에 가서도 확인을 해서 성경을 읽을 때 문화에 대한 배경을 알고 읽으면 좋고 그 지리에 대해서 이해를 가지고 말씀을 전하면 더욱 효과적이고 도움이 된다는 것을 기억하면 좋겠습니다.우리는 성경말씀을 가지고 가르치는데 성경에 있는 무대가 팔레스틴입니다. 그래서 무대의 장치를 우리가 해야하기
시편 126:5~6"눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 거두리로다 울며 씨를 뿌리러 나가는 자는 정녕 기쁨으로 그 단을 가지고 돌아오리로다"여러분, 뵙게 되어서 참 반갑습니다. 이번 집회에 다른 교단의 강사들을 많이 세우셨다고 그러는데, 그 덕택에 제가 이 자리에 서게 된 것을 참 감사하게 생각합니다. 제가 3년 전에 총신대학의 학생들이 학교에서 집회를 해서 청탁을 받고 승낙을 했었습니다. 그런데 얼마 후에 학생이 어쩔 줄 모르면서 전화를 했습니다. "목사님, 죄송합니다." 무슨 뜻인지 알았습니다. 그래서 "괜찮다.
마태복음 20장 1~16절천국은 마치 품군을 얻어 포도원을 들여보내려고 이른 아침에 나간 집 주인과 같으니 저가 하루 한 데나리온씩 품군들과 약속하여 포도원에 들여보내고 또 제 삼시에 나가보니 장터에 놀고 섰는 사람들이 또 있는지라 저희에게 이르되 너희도 포도원에 들어가라 내가 너희에게 상당하게 주리라 하니 저희가 가고 제 육시와 제 구시에 또 나가 그와 같이 하고 제 십일시에도 나가보니 섰는 사람들이 또 있는지라 가로되 너희는 어찌하여 종일토록 놀고 여기 섰느뇨 가로되 우리를 품군으로 쓰는 이가 없음이니이다 가로되 너희도 포도원에
사도행전 27장 9~26절여러 날이 걸려 금식하는 절기가 이미 지났으므로 행선하기가 위태한지라 바울이 저희를 권하여 말하되 여러분이여 내가 보니 이번 행선이 하물과 배만 아니라 우리 생명에도 타격과 많은 손해가 있으리라 하되 백부장이 선장과 선주의 말을 바울의 말보다 더 믿더라 그 항구가 과동하기에 불편하므로 거기서 떠나 아무쪼록 뵈닉스에 가서 과동하자 하는 자가 더 많으니 뵈닉스는 그레데 항구라 한편은 동북을 한편은 동남을 향하였더라 남풍이 순하게 불매 저희가 득의한 줄 알고 닻을 감아 그레데 해변을 가까이 하고 행선하더니 얼마
교회갱신이란 무엇인가? 바로 사람의 갱신이다. 갱신을 위해 제도를 고치고 조직을 개편하고 법을 개정한다고 해도 그 제도와 조직과 법을 운영하는 사람 자체가 변화되지 않고서는 전혀 갱신의 목적을 달성할 수 없다. 한국정치의 현세사를 보아도 이것은 입증되고 있다. 정권이 바뀌고 수없이 법을 개정 해 보지만 갱신은커녕 여전히 부정부패와 비리가 팽배해지고 당리당략에만 눈이 어두워 서로 물고 뜯는 오늘의 정치 현실은, 제도가 문제이기 보다는 먼저 정치하는 사람들이 문제라는 것을 보여준다. 교회갱신을 왜 하는가? 교회가 성장해야 하기 때문이다