우리가 잘 알다시피 2006년 6월 통계청에서는 2005년 인구주택총조사(Census)를 발표하였다. 그에 따르면 개신교만 마이너스 성장을 하였고 불교는 약간, 천주교는 74.4%라는 경이로운 성장을 이루었다. 그 당시 많은 사람들이 한국교회의 마이너스 성장에 대해서 여러 가지 의견을 내어 놓았다. 그러나 그러한 분석들은 대부분 상당히 주관적인 것이었고 소위 '감'에 의한 것들이었다. 다시 말해 그것은 충분한 근거에 의해서 나온 의견이 아니었고 통계를 가지고 이야기하면서 상당히 비과학적인 방법에 의한 것들이었다. 따라서 사회학이

2000년 영성수련회 집회 시간에 옥한흠 목사님은 목회자로서 사진을 찍는 취미를 가진다는 것이 적합치 않다는 요지의 말씀을 하신 적이 있다. 그 이유인즉, 무더운 여름에 하얀 백로를 찍기 위해 백로가 떼를 지어 사는 숲에 가서 백로의 분비물 냄새를 참으며 소나무 아래에서 몇 시간을 웅크리고 있다 보니 문득 내가 주님을 위해서 이렇게 땀을 흘리고 기도한 적이 몇 번이나 있었는가를 돌아보게 되었다는 것이다.그럼에도 옥한흠 목사님은 이미 전시회와 사집집을 출간한 바 있는 프로에 버금가는 아마추어 작가로서 최근 네 번째 사진집

"터가 무너지면 의인이 무엇을 하랴" (시편 11:3)1970년대 이후 기독교는 축복과 부흥의 시기를 보내왔다. 기독교의 사회적 영향력은 점차 증대되었으며, 교인들의 숫자는 늘어만 갔다. 그러나 최근 몇 년 동안의 통계를 보면, 기독교인의 숫자가 감소한 것으로 기록되고 있다. 특히 2003년부터 본격화된 기독교의 사회적 목소리 내기는 일반 국민들에게 다소 불편함을 주었다고 할 수 있다. 한국사회의 부정의와 부패를 안타까워하며 기도하기 보다는 마치 기독교가 자신의 이익을 옹호하는 것처럼 오해될 만한 행동들을 많이 해왔던 것이다.특

대학 시절 한 권의 책이 나의 마음을 뭉클하게 한 적이 있었다.'아버지' 외형상 가족에게 무관심하고 일밖에 모르는 사람처럼 보였지만 표현이 투박했을 뿐 아내와 자식 모르게 속앓이 하면서 무던히도 가족을 도우려 했던 아버지의 참 모습을. 이 한 권의 책을 읽으면서 이 시대를 살아가는 보편적인 아버지의 상을 엿볼 수 있어서 참 훈훈했다. 그리고 청소년 시절 아버지를 일찍 여윈 나로서는 그런 아버지의 사랑이 몹시도 그리웠고, 병석에서 생을 마감하면서 아내에게 했던 아버지의 그 한마디가 아직도 나의 삶을 든든하게 버텨주고 있다. "우

나의 일생에 가장 감명 깊은 책을 꼽으라면 뭘 들 수 있을까? 교과서적인 대답은 성경이다. 성경은 나의 삶에 감명을 끼친 책이지만 여전히 나의 씨름의 대상이다. 신자로서 성경은 생명의 원천이다. 목회자로서 성경은 사역의 근원이다. 신약학자로서 성경은 탐구의 대상이다. 하지만 성경의 사상이 현실의 삶 속에 녹아들면서, 이 땅을 살아가는 사람들이 각각 성경의 가치관에 반응하며 살고 있다. 그 삶의 치열한 현장을 그리면서 여전히 성경이 말하는 세계관은 우리에게 유효한가의 질문을 던지는 책은 없을까? 나는 아무리 생각해도 러시아의 작가 표

아직도 믿을 수 없는 병으로 아파하고 있지만 안아주심으로 인하여 내 마음이 얼마나 평안한지 모른다. 2007년 2월 미국 유학 중으로 있던 난 골육종이란 암 진단을 받게 되었다. 갑작스럽게 알게 되어 두려움도 슬픔도 없이 하나님이 낫게 해주실 것이란 확신만 굳게 하고 있었다. 하지만 하루하루 생사를 오가며 미국에서 한국으로 왔을 때에는 눈도 뜰 수 없었고 숨 쉬기조차 너무 힘든 상황이 되었다. 무릎은 계속 부으면서 통증으로 1초도 몸의 긴장이 풀리지 않았고 진통제조차도 몸이 받아드리지 못했다. 독한 항암제로 아무것도 먹을 수 없었고

챨스 콜슨(Charles Colson)이 쓴 "이것이 교회다" 책을 건강한 교회를 주님께서 말씀하시는 교회를 꿈꾸는 목회자들에게 꼭 필독하기를 추천하고 싶다.챨스 콜슨(Charles Colson)은 미국의 그리스도인들에게 큰 영향을 끼치고 있는 문필가이자 연설가이며 칼럼니스트이다. 1969년부터 1973까지 R.M 닉스대통령의 특별 법률 고문으로 일하였다. 1974년 워터 게이트 사건에 연루되어 7개월간 복역을 하였다. 워터게이트 사건의 수사가 진행되는 와중에 예수 그리스도를 영접하여 회심하였다. 1976년 교도소 선교회(Pri

난 이 책을 직장 상사 한 분의 소개로 알게 되었다. 간부로서 꼭 읽어볼 만하다면서 추천을 받았다.처음 책 제목을 보는 순간 솔직히 부담을 느꼈다. 1만 명이라는 인맥을 갖는 일 - 물론 곧이곧대로 '수'를 생각하는 것은 아니지만 - 이 불가능하다고 생각했기 때문이었다. 이것은 사람만나는 것이 즐거운 사교적인 사람에게나 해당되는 것이고, 비즈니스차원의 세일즈맨에게나 어울리는 것이란 생각이 들었다. 현재의 내 인맥을 아무리 따져봐도 지금보다 몇 십배, 혹은 몇 백배를 만들 자신이 없었고, 무엇보다도 굳이 이렇게 많은 인맥을 만들

그리스도의 초림과 재림 사이에서이미 오셨지만 아직 완성되지 않은 하나님 나라 백성으로 살기에 겪어야 하는 신자들의 긴장된 삶이 있다. 리처드 마우(풀러신학교)는 이 과제에 천착해 온 저자다. 그는 현재의 문화가 미래에 어떤 성격을 갖게 될까에 대해 관심이 있다. 신자는 다양한 문화 속에서의 현재를 살고 있기 때문이다. 앞선 저서 중 국내에 소개된 에서 그는 현재의 문화의 기능이 변혁되어 미래의 천국에서 만날 것을 논했다. 후에 나온 에서도 여전히 그 입장을 유지하고 있는 듯이 보이면서도

나에게는 초등학교에 다니는 아들이 있다. 기준에 미달되지 않는 적당한 키와 몸무게로 성장에 대한 기대감을 심어줬다. 어느 날부터 아들은 손에 잡히는 대로 먹기 시작했고, 금세 몸에 변화가 왔다. 무서울 정도였다. 점점 배가 나오더니 복무비만으로 이어졌다. 요즘 다이어트로 전쟁을 치루고 있는 아들을 보면서 공급과잉의 위험성을 실감했다.우리는 풍요 속에서 살고 있다. 먹는 것부터 읽는 것까지 필요보다 많은 양을 공급받고 있다. 스스로 절제하지 않으면 비만에 빠질 수밖에 없는 현실이다. 한국교회 역시 공급과잉으로 비만해졌다. 걷기조차 힘

(김승호 옮김, 선학사, 2004)는 기독교윤리학자이자 종교사회학자인 로빈 길 교수가 1992년에 영국 엑시터대학에 초청되어 강의한 내용을 책으로 엮은 것이다. 저자는, 현대 사회에서 돌봄의 필요성을 역설하고 사람들이 자기의 이해관계를 넘어서 돌봄을 행하는 것이 기독교 신앙으로부터 유래한다는 사실을 밝히면서 파편화된 포스트모던 시대에 교회가 도덕적인 가치를 창조하는 '도덕 공동체'가 되어야 함을 주장한다.교회가 '도덕공동체'라는 견해는 고전 사회학자인 에밀 뒤르케임의 주장에서 비롯된다. 그는 공

취재를 하다 보면 가끔 목회자의 서재를 방문하게 된다.목회자의 서재는 보통 사람보다 훨씬 많은 책들이 꽂혀있다. 대부분 수천 권의 책들이 가득 꽂혀있고, 사방의 책장이 모자라 일부는 상자 속에 있는 경우도 있다.국내외의 주석서와 각종 사전류, 신학생 시절 읽었을 신학개론서와 히브리어 헬라어 책, 유명 목회자의 설교집과 예화집, 각종 잡지와 세미나 자료에 해외의 최신 서적까지 책 이름만 쭈욱 훑어도 공부가 되는 느낌을 받는다. 감탄스럽고 존경스럽다.당회가 갖춰진 교회의 경우에는 목회자들에게 도서구입비를 지급하는 경우도 많다. 내가 만

우리 시대 기독교의 화두는 영성이다. 미래 기독교 학자들은 21세기를 영성의 시대라고 정의 한다. 영성의 시대란 영성이 극대화된 시대란 의미이며 동시에 참된 영성이 요청된다는 것이다. 지난해 목회학박사 과정을 마무리하면서 영성에 관한 여러 가지 책들을 읽고 준비하면서 케리 토마스는 "뿌리깊은 영성 흔들리지 않는다"에서 교회 역사 속에 나타난 영적 거장들의 지혜를 찾아내어 현대 그리스도인들의 영적 회복을 위한 책으로 엮어 내었다. 하나님께 사랑받고 하나님의 사랑에 대해서 간절한 목마름이 있었던 그들의 영성은 메말라 있는 나의 영혼

최근 미국 조지아주 아틀란타시에서 건강하게 성장하여 세상에 큰 영향력을 끼치고 있는 교회들이 나타나고 있어서 주목이 된다.2002년도에 랜디 포프 목사가 페리미터교회의 성공적인 이야기를 소개한 'The Prevailing Church'라는 책이 출판되었고, 금년도에는 그 책을 수정 보완하여 라는 뜻으로 'The Intentional Church'를 출간하였다. 랜디 포프 목사는 지금까지 아틀란타 지역에 25개 이상의 교회를 개척하여 의욕적으로 사역하고 있는 분이다. 주님이 교회를 세우실 때 "음부의

작년 초겨울에 산 책인데 너무 바빠서 틈틈히 읽느라 끝을 보는데 오래 걸린 책이다. 이 책은 일단 작가가 나와 비슷한 의문을 가지고 있다는 것을 읽는 것만으로도 나를 즐겁게 했다.어릴 때부터 존경했던 어르신들이 변절하거나 엉뚱한 발언을 하는 것을 보면서 왜 저럴까 하고 고민했었던 경험이 있는 나로서는 머리말부터 동감할 수 밖에 없었다. 작가의 결론은 간단하다. '기계적 중용 또는 중립'을 지키면서 살아왔기 때문이라는 것이다. 일단 '중용'을 취하면 처음엔 원만한 인격을 가진 자로 인정받고 나아가서 스스로도 균형잡힌 상태에 있

이 책의 저자인 '진 게츠' 목사는 '목회자들의 목회자'라 불릴만큼 미국에서 가장 존경 받는 목회자, 영향력 있는 목회자이자 경험 많은 전문가이다. 달라스에서 펠로십바이블교회를 담임하면서 12개의 형제 교회를 분립, 개척하였고, 오랫동안 무디바이블칼리지와 달라스신학교의 교수로 사역한 바 있는 저자의 성경적 교회론과 교회 개척, 리더십에 관한 탁월한 식견은 이미 50여 권이 넘는 책으로 출간되어 한국교회에도 지속적으로 좋은 영향을 끼치고 있다.저자는 자신의 동역자인 장로들과 함께 신약성경과 초대교회의 역사를 연구하였고, 거기서

이 책의 주인공으로 등장하는 박관준 장로는 어떠한 사람인가? 대부분의 사람들에게는 낯설게 여겨지는 그의 이름은 우리 한국 기독교의 역사상에 결코 간과될 수 없는 귀한 이름이다. 그는 평안북도 영변의 유복한 집안에서 태어나 부족함 없이 인생을 즐기며 살던 스물다섯 청년 시절, 하나님과의 조우를 통해 신앙인으로 거듭났다. 이후 그는 흔들림 없는 순교자의 길을 걷기 시작했다.1917년 조선의생 면허(지금의 의사 면허)를 받고 평남 등지에서 의원을 운영하다가, 하나님의 특별한 은혜를 체험하고 의술로 복음을 전하겠다는 결심에 무의촌을 다니며

이 책은 저자의 인물 강해 시리즈 중 제2권으로, 우리가 흔히 델릴라의 유혹에 넘어갔다는 것만으로 '실패자'라고만 여기는 삼손에 대한 평가를 다시 생각하게 만든다. 또한 삼손의 모습을 통해 '실패'와 '승리'의 성경적 의미를 알려줌으로써, 우리의 생각을 확장하는 계기를 마련해주고 유혹이 가득한 삶에서 치열한 영적 전쟁을 벌이고 있는 남성들에게 위안과 격려, 그리고 승리의 지침을 제시하고 있다.삼손은 결코 우연히 태어난 것이 아니라 하나님의 특별하신 섭리와 뜻 가운데서 세상 사람과 구별된 삶을 살아가도록 부름받은 나실인으로

이 책에 나오지 않는 이야기 먼저 하나.미국성공회가 2003년 한 동성애자를 주교로 서품했다. 세계성공회가 발칵 뒤집어졌다. 이 문제는 아직도 해결되지 않고 있다. 세계성공회는 이 문제로 지금 크게 두 진영으로 갈라서 있다. 이런저런 논리로 동성애를 수용하는 쪽은 미국과 유럽 지역에 몰려있고, 그 반대 진영은 아프리카 아시아 남미 교회들이다. 지난해 '글로벌 사우스 앵글리칸'이라는 모임이 열렸다. '남반구 성공회'라는 이름 그대로, 이 대회에 모인 앵글리칸들은 주로 아프리카와 아시아와 남미의 성공회 주교들이었다. 물론 이들은 미국성

커뮤니케이션은 곧 마음이고 인격의 표현이다. 그가 어떤 사람이라는 것은 커뮤니케이션을 통해 정확히 드러난다. 속으로 아무리 고귀한 생각을 품고 있어도 그 생각을 제대로 전달하지 못하면 아무런 소용이 없다. 말과 글만큼 한 사람을 잘 보여주는 것이 없기 때문에 많은 영향력을 끼치고 살아가는 리더들은 커뮤니케이션을 통한 리더십을 중시해야만 한다. 사실 커뮤니케이션은 리더십의 전부라고 해도 과언이 아니며, 대인관계의 모든 것이나 다름없다.『리더의 언어』는 리더십의 중심이라 할수 있는 '리더의 언어를 본격적으로 해부한 책'이라 할수 있