지난 2년간 코로나19가 한국교회에 미친 파급력은 막대하다. 사회 전 영역에서의 비대면 문화 확산과 더불어 온라인 예배의 확산은 말할 것도 없고, 개신교인들의 신앙활동 전반에 있어 양적질적 변화를 가져왔다. 이제는 코로나 이전으로 돌아가지 못한다는 것은 모두가 알고 있다. 그렇기에 새해에 대해 희망보다는 걱정과 두려움이 더 많은 것 같다. 마땅한 대안도 헤쳐나갈 목회적 방법을 마련하기가 쉽지 않다.목회데이터연구소는 2022년 한국교회 목회 키워드를 '소그룹'으로 선정했다. 3040세대의 저조한 현장예배 참여율, 온라인예배의 일상화,

삼일교회(송태근 목사)가 12일 서울 용산구 교회에서 미셔널신학연구소(대표 송태근 목사) 개소 감사예배를 드렸다고 14일 밝혔다.미셔널신학은 하나님께서 교회에 부여하신 사명을 세상 속에서 회복하자는 의미를 담고 있으며 서구권 교회들의 자기반성에서 출발했다. 한국에는 ‘미셔널처치’ 운동으로 더 유명하다. 교회 측은 “한국교회에 처음 미셔널신학이 소개될 때 일종의 무브먼트로 오해된 경향이 있는데 미셔널신학은 교회의 체질 변화에 관한 문제”라며 “이에 대한 성경 연구가 부족하다는 판단하에 성경을 해석하고 그 결과를 한국교회와 나누기 위해

2021년 종교인구 현황2021년 종교인구 비율, 개신교 20%, 불교 17%, 천주교 11%, 종교 없음 50%한국리서치 정기조사 ‘여론 속의 여론’ 는 2018년 1월 처음 조사를 시작했으며, 2019년 2월까지는 월 1회, 그 이후부터는 격주 1회 조사를 진행하고 있다. 매 조사에서 믿는 종교가 있는지, 있다면 무엇인지를 물어보고 있다.2021년 진행한 23번의 조사결과를 종합하면, 전체 인구의 20%가 개신교를 믿고 있으며, 불교를 믿는 사람은 전체의 17%이다. 천주교를 믿는 사람은 전체의 11%, 기타 종교를 믿는 사람은

경기도 부천 송내사랑의교회(박명배 목사)가 지난 1일 부천시에 소외이웃을 위한 성금을 전달했다고 5일 밝혔다. 교회는 부천시에 1004만원을 기탁하며 “도움이 필요한 어려운 이웃을 위해 써달라”고 요청했다.교회는 2012년부터 2019년까지 김장 김치를 나누고 연탄 봉사를 하며 이웃을 위한 나눔을 실천해왔다. 그러나 지난해와 올해는 코로나19 상황을 고려해 성금을 전달하는 것으로 대신했다. 민병재 부천시 통합돌봄과장은 “올해도 꾸준히 이웃사랑을 실천해 주셔서 진심으로 감사하다”며 “어려움을 겪고 있는 취약계층에 교회의 따뜻한 마음까

경기도 수원시 수원제일교회(김근영 목사)가 이웃들의 따뜻한 겨울나기를 위해 내복 1800벌을 전달했다고 23일 밝혔다. 교회는 지난 19일 교회 인근 행정복지센터에 내복 800벌을 보냈고 교회 내 취약계층과 어르신들에게도 1000벌을 선물했다.이번 사역은 교회의 한 성도가 어려운 이웃을 위해 써달라며 내복 1800벌을 기증한 데서 시작했다. 교회는 상의 끝에 홀몸 어르신이 많은 인근 지동 우만1동 고등동 행궁동 등 행정복지센터 4곳에 내복을 전달하기로 했다. 한상배 지동장은 “교회가 매번 지역의 소외 이웃을 위해 도움을 많이 주고

서울 종로구 경신중고등학교 학생들은 최근 큰 선물을 받았다. 새 강당과 체육관이 생긴 것이다. 학교에 강당과 체육관을 선물한 이는 인근 혜성교회(정명호 목사) 성도들이다. 교회는 학교 대지에 지하 4층, 지상 3층의 ‘언더우드 기념관’을 지어 기증하고 학교와 함께 사용하기로 했다. 언더우드 기념관은 다음세대 교육의 장은 물론 지역사회를 위한 열린 공간으로 사용될 전망이다.교회와 학교의 인연은 학교가 현 위치에 자리 잡은 1950년대로 거슬러 올라간다. 교회는 당시 담임목사가 교목 사역을 할 정도로 학교와 친밀하게 지냈다. 2005년

하늘에 계신 우리 아버지여, 세상을 아름답고 풍성한 생명으로 창조하신 주님의 이름이 거룩히 여김을 받으시기 원합니다. 코로나19로 온 세상이 신음하는 가운데 우리의 탐욕과 이기심의 실상을 깨달았습니다. 우리의 죄악을 용서해주소서. 생명을 존중하고 돌보며 번영하게 하기보다 파괴와 죽음의 편에 선 일들을 회개합니다. 우리의 소망은 병든 세상을 버리지 않고 치유하시고 온전히 회복하시는 은혜에 있음을 고백합니다. 그것이 우리가 믿는 구원의 복음 임을 다시금 깨닫습니다. 이 고통의 한 가운데서도 창조주요 구속자이신 하나님께서 세상을 온전히

*코로나19 상황에서 자살예방 코로나19 때문에 힘든 상황입니다. 그런데 코로나19 덕분에 다른 사람이 건강하지 않으면 나도 위험해진다는 것을 실감하고 있습니다. 타인을 배려해야 나도 안전하고, 타인을 살려야 나도 사는 세상이 되었습니다. 안타까운 점은 코로나19 현상이 장기화하면서 코로나 블루 현상이 확산하고 있다는 것입니다. 우울증이 깊어지면 극단적인 선택으로 이어지는 경우가 많습니다. 자살은 남의 일이 아닙니다. 우리 모두의 일입니다. 우리나라 자살률은 OECD 국가 중에 가장 높습니다. 그런데 코로나19로 자살률이 더 높아질

대물려주고 싶지 않은 ‘헬조선’ 시대와 사회의 문제지난 10월 14일, 복지부는 올해 합계출생율이 작년 0.84명보다 약간 더 감소될 것이라는 예측을 내놓았다. 전국 꼴찌인 서울의 경우, 전년도 0.64명을 기록했으며, 4분기만을 놓고 보았을 때에는 0.58명으로 더 낮은 수치를 보였다. 이는 우리 사회의 불평등 문제, 사회적 안전망의 해체 문제가 갈수록 심화되고 있다는 사실에 대한 방증이기도 하다.이 시대 청년들은 “‘헬조선’에서 겪는 고통을 자식에게 대물림하기 싫다, 힘든 세상에 태어나게 하는 것도 부모로서 죄짓는 것이다”라는

I. 미국 : “40 days for Life” 1. 소개“40 Days for Life는 낙태 근절을 목표로 하여 국제적으로 조직된 40일간의 캠페인입니다 기도와 금식, 지역 사회 봉사 활동과 더불어 낙태 시설 앞에서 평화롭게 진행되는 24시간의 기도로 이루어집니다.”(본부 홈페이지 발췌)1)2. 개요1988년 텍사스 브라이언 지역에 미국 가족계획연맹(Planned Parenthood)에서 운영하는 낙태전문시설이 세워졌다. 2004년 이 시설의 폐쇄를 목적으로 40일간 매일 24시간 기도하는 캠페인 시작되었다. 생명을 위한 이 지

우리는 누구나 창조주 하나님의 명령에 따라 지구를 지키고 돌봐야 하는 지구정원사로 부름받았습니다(창 2:15). 돌봐야 하는 이유는 무슨 일이 일어날까 두려워서만은 아닙니다. 지구가 생명의 생존이 불가능할 만큼 위급함도 있지만, 하나님이 그들을 ‘좋다’고 하셨고 지금도 사랑하고 계시기 때문입니다. 우리는 30여 년 전부터 과학자들이 말해온 기후위기를 이제야 실감하고 있습니다. 상황이 누구도 부정할 수 없을 만큼 위급한데, 우리는 여전히 책임 전가하거나 우리가 할 수 있는 일이 무엇이냐 반문하며 주저하고 있습니다. 사실 기후재난의 상

“하나님 나라의 신학과 십자가의 영성과 성령의 능력을 갖춘 급진적 제자공동체를 통해 공교회성과 공동체성과 공공성을 회복하는 선교적 교회가 된다.”는 비전을 품고 2010년 1월 화성시 봉담읍 동화리에서 시작된 더불어숲동산교회는 『페어 처치』(새물결플러스)에서 말했듯이 복음의 공공성 실천을 위해 8개의 키워드, 즉 ‘함께 짓는 공간’, ‘공정무역’, ‘문화예술’, ‘나눔(환대)’, ‘사회적 경제(공유경제)’, ‘배움(교육)’, ‘생태’, 그리고 ‘플랫폼’을 정하여 선교적 사역을 했다. 그런데 지금은 코로나19 팬데믹이 우리에게 ‘문명

1. 코로나로 인한 변화 지금 우리 사회는 코로나19의 여파로 그 어느 때보다 불안과 염려에 휩싸여 있다. 사실 코로나19와 같은 전염병은 언제든지 나타날 수 있는 질병이다. 이미 사스와 신종플루, 그리고 메르스의 발병으로 한국을 비롯한 여러 나라가 홍역을 치렀고 인수공통 전염병의 위험에 대해서는 오래 전부터 예고된 바이다. 독일의 사회학자인 울리히 벡은 그의 저서 『위험사회』에서 성찰과 반성이 없이 근대화를 이룬 현대사회에서 과학기술의 발전이 물질적 풍요를 가져다 주었지만 동시에 새로운 위험을 몰고 왔다고 역설한다. 그에 따르면,

1. 세속화 시대의 팬데믹 상황코로나19는 21세기 첫 팬데믹이다. 역사상 인류가 겪는 전염병에는 사회적 변동이 있었다. 그러한 변동에서는 새로운 종교가 일어나곤 했다. 로드니 스타크의 ‘기독교의 발흥’에 보면, 기독교가 신흥종교로서 발흥(Rise)할 수 있었던 데는 역시 전염병이 큰 역할을 했다. 또한, 우리가 알다시피 종교개혁이 일어날 때도 흑사병이 큰 역할을 했다. 사람이 검게 변하여 죽게 된다는 흑사병이 시작될 때는 유럽 인구의 1/3이 죽었다. 그리고 200년이 넘게 이 전염병이 잡히지 않고 유럽 곳곳을 휩쓸고 있었다. 이

저는 기독교 예술영화관 대표 성현 목사입니다. 저는 생명돌봄 중 문화에 대한 부분에 대해 잠시 이야기를 나누고자 합니다. 저는 문화선교를 하다보니 주중에 많은 비신자들과 예배당 밖 성도들과 만나 강의를 하고, 만남을 가질 기회가 많은 편입니다. 그런데, 목회자로서 주일에 예배/집회 중심으로 성도들을 만날 때, 성도들이 듣기 원하는 메시지와 주일을 제외한 6일의 삶 속에서 고민하는 문제에 커다란 괴리가 있다는 것을 종종 느낍니다. 성도들은 일상에서 살아가며 만나는 흑과 백으로 쉽게 나눌 수 없는 많은 회색지대가 있고, 기독교 신자라고

1. 새로운 빙하기의 시대 『컬처메이킹』의 저자 앤디 크라우치(Andy Crouch)와 그의 동료들은 코로나 바이러스가 창궐하기 시작하던 때, 그 상황을 몇 주 간의 ‘눈보라’(blizzard)가 몰아치고, 몇 달 간의 ‘겨울’을 맞이한 뒤, 이후 1~2년의 ‘빙하기’(ice age)에 들어설 것이라고 전망한 바 있다.1) 코로나로 인한 팬데믹은 당시 그들이 전망했던 기간보다 훨씬 길어졌지만, 눈보라-겨울-빙하기로 이어진다는 단계의 설정은 지금 우리의 상황을 관찰하는데 적합해 보인다. 눈보라처럼 갑작스럽게 몰아닥친 신종 바이러스의

생명 살림과 돌봄은 성경의 대주제이다. 하지만 그것은 신학과 목회에서 자주 영혼 돌봄으로만 축소되곤 했다. 코로나19 사태는 전인적 생명 돌봄의 중요성을 다시금 깨우치는 계기를 주었다. 우리는 현 상황을 생명 살림과 돌봄을 향한 창조주 하나님의 부르심으로 들어야 한다. 이에 신학과 목회의 전환이 요청된다. 그것은 천국, 곧 하나님 나라가 죄로 인해 죽음의 그늘 밑에서 신음하는 이 땅이 치유되고 회복되는 것임을 재인식하는 신학적-목회적 성찰에서 비롯된다. 1. 생명의 창조와 완성을 향한 돌봄성경은 생명을 창조하시는 하나님 역사로 시작

수원제일교회(김근영 목사)에서는 온 교회 성도가 하나님 나라를 위해 헌신하기를 소망하며 '300기도용사'를 모집하고 있습니다. 숫자 '300'은 하나님께서 함께 하심을 나타내는 상징적인 숫자로 모집 인원을 의미하지 않습니다. 신청함, 온라인링크, 담당교역자를 통해 신청을 받고 있는 '300기도용사'는 금요생명기도회와 새벽기도회에 참석하며, 기도제목 카드를 가지고 세계선교, 나라와 민족, 한국교회와 수원제일교회, 다음세대와 환우를 위해 날마다 기도하고 있습니다. '300기도용사' 진군식은 오는 11월 12일 금요생명기도회에서 열릴 예

신일교회(이권희 목사)는 코로나19 상황이 한창 진행중이던 올해 초부터 매주 온(ON)가정예배를 드리며 자녀의 신앙교육을 세우는 기회로 삼고 있습니다.가정예배가 부담스러운 성도들을 위해 가정예배 소개와 방법, 실제 사례까지 영상으로 제작하한 신일교회는 경건하게 주일을 준비하기를 가정이 되기를 바라며 매주 토요일 저녁7시 유튜브를 통해 가정예배를 드리고 있습니다.기도, 찬양, 성경읽기, 말씀나누기, 은혜나누기, 함께기도하기, 주기도문 순서로 드리고 있는 온(ON)가정예배 순서지는 신일교회 홈페이지(http://www.shinilch.