존경하는 장로님들께한국과 세계의 복음화를 위해 주야로 헌신하시는 장로님들께 감사드립니다. 죽을 수밖에 없었던 죄인에서 주님의 일방적인 은혜와 자비로 회심하여, 그 분을 “나의 주, 나의 하나님”이라고 고백할 수 있는 영광의 삶을 살게 해 주심으로써 그 분을 증언하지 않을 수 없는 이정훈 교수가 문안드립니다.1. 불교와 사회주의자의 길저는 또래 아이들과 다르게 어린 시절부터 어려운 반야심경 해설서를 즐겨 읽었고, 이를 기뻐하며 어른들에게 설명하는 것을 좋아했던 독특한 아이였습니다. 동대부고에 진학하게 되면서 더욱 불교철학에 심취하게

1. 들어가는 말앞으로 5년 동안 나라를 다스릴 대통령을 선출하는 선거가 열림으로 인해 온 나라가 대선정국의 소용돌이에 휘말려 들어갔다. 교회 역시 진공상태가 아니라 세상의 삶의 자리에 놓여있으므로 이러한 소용돌이에서 벗어나 관망자로 서있을 수는 없을 것이다.소위 진보정권이라고 하는 노무현 정권은 한국교회의 국가와의 관계에 대한 태도에 많은 변화를 불러일으켰다. 3ㆍ1 운동 이후 대부분의 한국교회는 정교분리에 충실하여 정치적인 분야에는 무관심과 중립으로 일관했다. 그러나 노정권 이후 이러한 교회들은 정치 영역에서 자기 목소리를 강하

Part Ⅰ. 조사 개요1. 조사의 목적본 조사는 1998년과 2004년에 실시된 "한국 개신교인의 교회 활동과 신앙 의식 조사(한미준)"에 이은 3번째 조사로 앞의 두차례 조사와의 시계열적인 분석을 통해 한국 교회의 변화 추이를 규명하며 향후 한국 교회의 갱신과 부흥을 위한 합리적 선교 전략을 수립하는데 그 목적이 있다.본 조사에서는 한국 사회의 종교 인구 분포, 개신교인들의 교회 생활, 신앙 의식, 교회에 대한 태도 등과 더불어, 비개신교인의 한국 교회에 대한 인식, 종교 관련 가치관 등을 조사함으로써 한국 교회의 현상을 진

기독교 신자들은 선조나 후손이 대물려 신앙생활 하는 것을 큰 복으로 여겨서 기뻐하고 자랑스러워한다. 창세기 인물 아브라함과 아들 이삭 그리고 손자 야곱이 함께 신앙생활을 했다. 대물림 신앙 가문의 좋은 모델이다.금산교회(전북) 조덕삼 장로의 아들과 손자 3대째 장로 이야기도 널리 알려졌다. 오래 전 이야기다. 대전신학대학교에서 ‘이자익목사기념관 현판식’이 있었다. 그 행사에 조덕삼 장로의 손자 조세형 장로(금산교회, 10대, 13-15대 국회의원)와 이자익 목사의 손자 이규완 장로(대전제일교회, 고분자화학박사)가 만났다.이규완 장로

오프닝 : 한 주간 평안하셨습니까? 미국이 수니파 무장단체 이슬람국가(IS)와의 전쟁을 선포했습니다. 미국은 25,000명의 지상군을 동원해서 4월에 이라크 모술 탈환작전을 실행한다는 계획을 발표했습니다. 이런 상황 속에서 IS는 지난 23일, 시리아 기독교 신도 150여 명을 납치하는 등 만행이 점입가경입니다. 전세계가 IS의 폭주를 막기 위한 대책 마련에 고심하고 있는데, 점점 판이 크게 벌어지면서 자칫 세계전쟁으로까지 이어지지 않을까 하는 우려를 낳고 있습니다. 그래서 '교계전망대'에서는 뜨거운 감자로 떠오른 IS의 정체성

아무리 어려워도 기도하는 사람이 있으면 희망이 있습니다. 세상이 절망적이어도 교회가 살아있다면 희망이 있습니다. 오늘 교갱협 현장에 와보니까 그래도 하나님께서 한국을 쓰시고 한국을 축복하시는 모습을 보게 되면서 위로와 격려를 받으며 감사드립니다.제가 이번에 간암 수술을 5번째 받았는데 첫 번째 수술을 받을 때는 죽는다는 것이 그렇게 두렵지는 않지만 교인들이 많이 걱정되었습니다. 내가 간암으로 수술한다는 소식을 교인들이 알면 얼마나 당황하고 힘들어 할까! 그 걱정 때문에 우리 장로님들이나 목회자들, 교인들에게 말을 못하겠더라구요. 제

모카탐, 쓰레기 마을이집트 카이로, ‘모카탐’이란 지역은 ‘쓰레기마을’로 유명하다. 거리마다 온통 쓰레기들로 가득한 이곳 사람들은 카이로 전역의 쓰레기들을 모아와 ‘쓰레기마을’에서 분리․수거하여 생계를 유지한다. 그래서 ‘쓰레기마을’은 언제나 코를 찌르는 악취와 함께 쓰레기들로 넘쳐난다.잠시도 있기 힘든 비위생적인 쓰레기마을에서 이곳 사람들은 태어나고 자라며, 먹고 마시며 살아간다. 쓰레기 냄새가 배여있는 자신들의 삶에 순응하며 언제나 밝은 표정을 지니고 있는 사람들. 이들 대부분은 ‘콥틱’이라고 불리는 이집트정교회에 속한 기독교인

거룩성을 잃어버리고 부와 명예, 세상의 정욕에 빠진 우리 자신을 용서해 주시옵고 다시금 거룩함으로 옷입혀 주사 하나님의 사람으로 회복케 하여 주옵소서.

인터넷에서 목회자 성추행, 불륜 등에 관한 기사를 발견하는 것은 흔한 일이다. 지난 한달(2011년 12월) 동안에 기사를 살펴보면, 안산 A 모 목사 2006년 성추행 등으로 파직 출교 되었다가 복권되었으나 다시 성추행 논란, 공부방 어린이 성추행 목사 항소심서 징역 2년 6월 선고, 주례 선 목사가 신부와 10년 불륜 관계 등이 있다.

9월 6일 오후 2시 55분. 사랑의교회안성수양관 장지.3시 5분 전에 고 옥한흠 목사님의 하관예배가 드려졌습니다. 태풍으로 흐렸던 하늘이 개이고 밝은 빛을 내려비춰주는 시간이었습니다.사랑의교회 장로님들의 찬양오정현 목사님의 설교 그리고 축도로 이어졌습니다.이어 유족을 대표해서 감사인사를 하기위해 나선 차남 옥승훈 씨. 조객들에게, 한국 교회에, 사랑의교회에 감사 인사를 드렸습니다. 잠시 머뭇거리던 그는 "우리 아버지는 신학 공부는 많이 하셨는데 가정에 대해서는 공부를 못하셨습니다. 목사님들께 부탁이 있습니다. 신학 책을 열권 읽

최근 목회를 은퇴한 후 선교지에 선교사로 나오는 목회자들의 숫자가 점점 늘고 있으며, 이런 추세는 더욱 급증할 것으로 여겨진다. 국내 목회의 은퇴가 모든 사역에서의 은퇴가 아니기 때문에 백세시대를 맞이해서 바람직한 현상이라고 볼 수 있다. 다만 다른 모든 사역과 마찬가지로 준비되지 못한 시니어 선교사는 여러 문제를 가져오기 때문에 미리 주의 깊게 준비하는 지혜가 필요하다. 본인 또한 교회 개척 사역 20년 후 조기 은퇴하고 선교지로 나왔기에 이런 점에서 더욱 절실히 깨닫는 점들이 많이 있다. 조기 은퇴 후 다양한 방식으로 선교를 위

1. 들어가는 말오늘날 많은 사람들이 한국교회가 역동성을 잃어버렸다고 말하고 있다. 한국교회가 다시 일어나기 위해서는 성서로 돌아가서 초대교회처럼 다시금 역동성을 회복해야 할 것이다. 아울러서 오늘의 한국교회는 우리의 선배들에 대해서도 다시 한 번 깊게 연구해야 할 것이다.초기 한국교회의 특징은 역동성이다. 한국 기독교가 유교와 다른 점은 바로 역동성이었다. 초기 기독교인들은 기독교에는 사람을 변화시키는 힘이 있었다고 말했다. 오늘의 한국교회에는 그와 같은 역동성을 상실하였다. 우리는 이기풍 목사의 선교와 삶을 통해서 이런 초기 한

"여기 한 평생 짖다가 간똑똑한 바보가 묻혀있다"민족시인 故 서은 문병란 선생의 묘비이다.2015년 9월 25일, 세상을 떠났다.민족을 사랑하고 민족 분단, 국토 분단을 애통해 하며분단된 조국의 통일을 꿈꾸며 독재 정권, 부패 정권을 질타한 그는5.18 광주민주화운동 때 심문과 협박을 받으며서도꿋꿋한 민주화의 열망을 외쳤다. 그의 한 부분이다....나를 사랑해다오, 길게 누워황토빛 대낮 속으로 잠기는앙상한 젖가슴 풀어 헤치고아름다운 주인의 손길 기다리는내 상처 받은 묵은 가슴 위에빛나는 희망의 씨앗을 심어다오!짚신

콥틱 교회는 세계 교회 중에서 가장 역사가 오래된 교회 가운데 하나이다. 콥틱 교회는 콥트 언어를 쓰던 교회로서, 콥트어는 과거의 이집트 언어, 즉 애굽인들이 사용하던 고대 언어를 말한다. 옛날부터 이집트는 아프리카를 대표하는 제국이었기 때문에 기독교 역사에서 콥틱 교회가 차지하고 있는 비중은 대단히 크다고 할 수 있다.하지만 콥트어는 역사 속에서 자취를 감추게 되었다. 이 언어의 수난은 주전 332년 마케도니아의 알렉산더 대왕이 이집트를 정복하고 공용어를 헬라어로 사용하도록 명령함으로 시작되었다. 이후 콥트어는 이집트 내에서도 천

《 시간을 다시 돌릴 수만 있다면…. 세월호 참사 이후 유족뿐 아니라 대한민국 사람이라면 누구나 이런 기도를 했으리라. 그것은 종교에 관계없이 하나 된 바람이었다. 그 간절함에도 불구하고 아무것도 할 수 없었던 사람들의 마음까지 무너졌다. 종교 지도자 릴레이 인터뷰를 통해 힘들지만, 그래도 눈물로 피워야 하는 희망에 대한 제안을 들어본다. 》 14일 경기 안산시 상록구 안산동산교회 앞에는 하나님에게 간절히 도움을 청하는 현수막이 걸려 있었다. 안산의 다른 곳처럼 교회도 무거운 분위기였다.1979년 이 교회를 개척한 뒤 안산 동산고를

우리 시대의 교회들이 성경이 말하는 교회의 본질을 많이 상실하고 있음은 이미 우리가 잘 아는 바이다. 그러나 그 상실에 대한 감각조차도 없다면 이것은 치유가 꽤 어려운 중병인지 모른다. 교회 본질 중에서 필자의 주관에 따라 몇 가지 돌아봤으면 한다. 우선 그 첫째가 교회 공동체성의 상실이다.현대인들의 탈권위(脫權威)현상과 절대적인 가치를 인정하지 않는 다원주의 등은 개인의 삶과 교회 생활에까지도 많은 영향을 미치고 있다. 어느 교회에 공식적으로 소속되고, 교회 구성원들과 깊은 사귐을 가지며, 교회의 머리되신 주님의 통치 받기를 싫어

1. 들어가는 말수많은 교회가 있고, 교회보다 훨씬 더 많은 수의 목사들이 존재한다. 그리고 여전히 많은 목사들이 배출되고 있다. 역사상 신학교가 인기 있었던 때는 바로 종교의 세속화와 직결되었던 바, 목사직에 대한 진지한 고찰을 위해서는 무엇이 오늘날 사람들을 목회의 길로 들어서게 하는지에 대한 더 많은 논의가 필요할 것으로 보인다. 그러나 이 글에서 필자는 목회자 한 사람 한 사람의 소명에 대해서보다는 (1) '목사직 자체'에 대한 논의 및 (2) 이 시대 요구되는 목회자로서의 자질이 무엇인지에 대해서 고찰해 보려

이라크 전쟁과 함께 '이라크 기독교인'(Iraqi Christians)이 기독교 세계에 그 모습을 드러내고 있다. 그렇지만 우리에게 이들은 '미지의 기독교인'에 가깝다. 시리아가톨릭교회, 칼데아교회, 아시리아교회, 시리아정교회, 아르메니아가톨릭교회…. 이들을 부르는 이름조차 낯설고 혼란스럽다.이들 가운데 시리아정교회는 고대 5대 교회의 하나인 안티오크(안디옥) 교회를 계승한 정교회이며, 아시리아교회는 에베소공의회의(431) 결의를 따르지 않고 정교회에서 떨어져나간 네스토리우스파 교회에 그 뿌리를 두고 있다. 그리고 시리아가톨릭교회와

본문: 누가복음 11장 1~13절성령을 다 아는 사람은 아무도 없습니다. 우리가 몇 권의 책을 읽었다고 해서 성령에 대해서 이미 다 알고 있다는 사람만큼 제가 볼 때 성령을 모르는 사람 없다고 생각합니다. 인격이라는 것은 사람끼리에도 10년을 사귀어도 잘 모르는 것이 인격입니다. 우리가 부부생활을 해서 30년을 저와 같이 살아도 아직도 부인을 볼 때 어떨 때는 몰라가지고 한참 멍하게 쳐다볼 때가 있습니다. 인격이라는 것은 그만큼 심오하고 그만큼 영역이 넓고도 깊은 것입니다. 그러므로 모든 것을 다 알았다는 것은 사람끼리도 안 통하는